皇宋通鉴长编纪事本末卷第一百二十九
徽宗皇帝
陈瓘贬逐
元符三年三月甲戌，承议郎、权发遣卫州陈瓘为左正言。
九月甲戌，左正言陈瓘为右司谏。己卯，右司谏陈瓘言：『向宗良兄弟交通宾客，漏泄机密，陛下知之乎?皇太后知之乎?』又曰：『皇太后不待祔庙，果于还政，事光前古，名垂后世。陛下所以报皇太后者宜何如者?臣恐假借外家，不足以为报也。』又曰：『宗良兄弟依倚国恩，冯籍慈荫，夸有目前之荣盛，不念倚伏之可畏。所与游者，连及侍从，希宠之士，愿出其门。裴彦臣无甚干才，但能交通内外，漏泄机密，遂使物议籍籍。或者以为万机之事，黜陟差除，皇太后至今与也，良由中外关通，未有禁戒，故好事之人，得以益传耳。』庚辰，上批：『陈瓘累言皇太后尚与国事，其言多虚诞不根。可送吏部与合入差遣。』三省请以瓘为郡，上不可，乃添差监扬州粮料院。瓘初不知被责，复求翌日见上，閤门不许，瓘即具以札子缴进，其一再论景灵西宫；其二论章惇罢相制所称国是；其三、其四皆指陈蔡京罪恶。甲申，翰林学士曾肇上书皇帝及皇太后曰：『夫以皇太后定策之明，还政之速，著人耳目，可谓盛矣。今陈瓘以一言上及，遂至贬斥，虽非皇太后圣意，然四方万里之远，岂能家至户晓?万有一人或谓皇太后有所不容，则于盛德，不为无累，此臣倦倦之私，不能无疑也。以臣愚计，皇帝以瓘之所言狂率而逐之，皇太后以天地之量隐忍包容，特下手书而留之。则天下之人必曰：「皇帝恭事母仪，容小臣妄议，其孝如彼；皇太后功德巍巍，而能含洪光大，虽有狂言，不以为罪，其仁如此。」两谊俱得，岂不美哉?』丁亥，诏新添差监扬州粮料院陈瓘知无为军。时瓘已出国门，即于门外露章辞免曰：『臣昨者自闻隔对已后，曾将上殿札子具状缴进，为言蔡京在绍圣中亲写奏札，乞诛灭刘挚等事。上件札子所言，在监扬州粮料院以前。陛下若以臣言为是，则当如臣所请，按京之罪，明正典刑，然后改臣差遣，以示听纳；若以臣言为非，则是臣事发[1]更为[2]，其罪益大，重加贬窜，乃得允当。今京桀骜自肆，无所畏惮，而臣章屡上，未蒙降出，则是陛下不以臣言为信矣。不信其言而轻于改命，传之天下，人必骇惑。』又实封奏曰：『京在朝廷，则国家未安。臣虽移得差遣，有何安乎?臣之不敢受命者，其说如是。露章所言，未甚子细，复以此章干渎圣听，所以尽倦倦之诚也。所有知无为军勅不敢秪受，迤逦前去扬州，听候指挥。』诏不许辞免。
十月丙寅，上曰：『瓘言事极不可得，暂贬亦不久。前日遣人送黄金百两，瓘受赐泣下。』布曰：『陛下待遇如此，宜其感泣也!』
建中靖国元年三月戊寅，承议郎、知无为军陈瓘为著作佐郎、实录院检讨官。
七月丁卯，著作郎陈瓘为右司员外郎。瓘力辞实录检讨官，从之。
八月壬子。先是，右司员外郎陈瓘进《国用须知》，其言曰：『臣闻神宗有为之叙，始于修政事。政事立而财用足，财用足而根本固，此国家万世之利，而今日所当继述者也。臣近缘都司职事，看详内降札子，裁减吏员冗费，以防加赋之渐，为国远虑，天下幸甚。然今日朝廷之计，正以乏财为患。西边虽已罢兵，费用不可卒补，遂至于耗根本之财，坏神考之政，加赋之渐，兆于此矣。臣昨守无为。奉行诏令，窃见一年之内，连下五勅，而天下诸路三十年蓄藏之物，皆已运之于西边。隳先政于罢兵之后，资国计于冗费之余，譬如决江河之大防，蓄沟浍之小润，非日无涓涓之助，何以补汤汤之流?大违神考之心，殊乖继述之义。臣职事所及，理不可嘿。今撰到《国用须知》一本奏闻。』又进《目录辨》，曰：『臣瓘去年五月十八日对紫宸殿，奏札子云：「臣闻王安石《目录》七十余卷，具载熙宁中奏对议论之语，此乃人臣私录之书，非朝廷之典也。自绍圣再修神考实录，史官请以此书降付史院，凡《目录》、《政记》、《神宗御集》之所不载者，往往专据此书。追议刑赏，夺宗庙之美，以归臣下，故臣愿诏史官别行删修。以成一代不刊之典。其日蒙批付三省，后不闻施行。盖绍圣史官请以《实录》降付史院者，为今宰相故也。臣位下人微，轻议大典，诚以宗庙至重，义不敢嘿。盖唯神宗皇帝体道用极，宪天有为，自得师臣，授以政柄，虽尹暨汤，咸有一德，无以复异，而嘉谟嘉猷，实出我后。以言乎经术，则微言奧义，皆自得之；以言乎政事，则改法就功，取成于心。是则神考之独志，而安石之所以归美者也。用事之臣暗于此理，讬奉宗庙，独尊安石；假绍述于诏令，寓好恶于刑赏，至于纂记私言，如嗣考事，遂使密赞之语宣扬于外。而一朝大典祖述故事，但专美于人臣，不归德于我后，凌压宗庙，以植其私，事之乖谬，莫大于此!岂惟负神考在天之灵?抑亦失安石事君之意，臣所以倦倦而不能已也。因以所见，撰成《目录辩》一篇，具状奏闻。』是日，瓘与左司员外郎朱彦周谒左仆射曾布于都堂，以书责布曰：『阁下德隆功夫，四海之内所赞颂也。然谓阁下无过则不可。尊私史而压宗庙，缘边废而坏先政，此二者，阁下之过也。违神考之志，坏神考之事，在此二者，天下所共知，而圣主不得闻其说。蒙蔽之患，孰大于此?』又曰：『熙宁条例司之所讲，元丰右曹之所守，举朝公卿，无如阁下最知其本末。今阁下独擅政柄，首坏先烈，弥缝雍蔽，人未敢议。他日主上因此两事，以继述之事问于阁下，将何以为对?当此之时，阁下虽有腹心之助，恐亦不得高枕而卧也。』又曰：『阁下于瓘有荐进之恩，瓘不敢负，是以论吉凶之理，献先觉之言，冀有补于阁下。若阁下不察其心，拒而不受，则今日之言，谓之负恩可也。』布读瓘书大怒，已而笑谓瓘曰：『此书他人得之必怒，布则不然，虽十书亦不较。』瓘又以《目录辩》及《国用须知》纳布而出。癸丑，瓘又录所上布书及《目录辩》、《国用须知》，具状申三省曰：『昨诣尚书省校书，蒙中书相公面谕其详，谓瓘所论为元祐单见浅闻之说，兼言天下未尝乏才，虽有十书，布亦不动。瓘不达大体，触忤大臣，除申御史台乞赐弹劾外，伏乞敷奏，早得窜黜。』甲寅，三省进呈。上顾曾布曰：『如此报恩地耶?』布曰：『本不欲喋喋，然理有当陈者，不敢已。臣绍圣初在史院，不及两月，以元祐所修《实录》凡司马光《日记》、《杂录》，或得之传闻，或得之宾客所记之事，鲜不遍载，而王安石有《目录》，皆当日君臣对面反覆之语，乞取付史院照对编修，此乃至公之论。其后绍圣重修《实录》，数年乃成书，臣盖未尝见，当日修书乃章惇、蔡京，今日提举史院乃韩忠彦。而瓘以为臣尊私史，压宗庙，不审何谓也。神宗理财，虽累岁用兵，而所至府库充积。元祐非理耗散，又有出无入，故仓库为之一空，乃以臣坏三十年根本之计，恐未公也。』上曰：『卿一向引瓘，又欲除左右史。朕道不中议论。偏今日如何?』布愧谢。而韩忠彦等皆言：『瓘必欲去，当与一郡。』布曰：『臣本不与之校，朝廷优容，无所不可。』遂以瓘知泰州。上令责瓘，忠彦及陆佃皆曰：『瓘之言诚过当，若责瓘，则瓘更以此得名。
曾布必能容瓘。』乃以瓘知泰州。布始欲瓘附己，使人谕意，将大用之。瓘语其子正汇曰：『吾与丞相议多不合，今乃欲以官相饵。吾有一书将遗之，汝为我书。』且曰：『郊恩不远，恐失与汝官，奈何?』正汇再拜，愿得书。瓘喜。明日，持以见布，布果大怒，遂有海陵之命[3]。先是，瓘以都司权给事，何执中为礼部侍郎，一日，以简抵瓘曰：『早见贵人，公即真矣!』故瓘语正汇云尔。中书舍人邹浩奏：『瓘素以声闻推重一时，今到都司曾未逾月，遽令出外，恐非所以示天下而慰公议也。伏望收还新命，以全朝廷待士之体。所有录黄，未敢签书行下。』不从。右谏议大夫陈次升言：『瓘首蒙进擢，搢绅之间，咸以为贺。今闻瓘以宰属议论不合，因此罢去。审如所传，不惟有遗人材，亦虑有失人望。伏望圣慈更赐详酌施行。』
崇宁元年五月乙亥，陈瓘管勾冲祐观（余见《治元祐党人》）。
大观四年十一月戊寅，诏通州安置陈瓘与自便。
此据《丁未录》。大观四年十一月戊寅，诏通州安置人陈瓘与自便。初，瓘自合浦放还，居四明。而其子正汇干至余姚，适闻蔡崇盛诧蔡京有动摇东宫主语，正汇即日自陈于杭帅蔡薿。薿方是时结蔡京为死党，遂执正汇送京师，而飞书告京，俾预为计。事下开封制狱，知开封李孝称，酷吏也，乃并下明州捕瓘。士民哭送之，瓘不为动。既就狱，顾其子，笑曰：『不肖子，烦吾一行!』孝称胁瓘，使证正汇之妄。瓘曰：『正汇闻京将不利于社稷，传于道路，遽自陈告。瓘以所不知弃子之恩，而指其为妄，则情所不忍；挟私情以符合其说，又义所不为。况不欺不贰，平昔所以事君教子，岂于利害之际有所贪畏，自违其言乎?蔡京奸邪，必为国祸，瓘固尝论于谏省，亦不待今日语言间也。』时内侍黄经臣监勘，闻所对，失声叹息，谓瓘曰：『主上正欲知实状，右司第依此置对。』其后狱具，竟坐正汇以所言过实，流窜海岛，而瓘亦有通州安置之命。瓘之谢表曰：『脱死幽缧，置身善地，上恩曲逮，孤泣横流。伏念臣投窜之余，年龄已暮，皆有自诒之戚，天实谴之，灾非无妄，而来人谁矜者?议律难道于常究，原情独赖于清衷。积感弥深，论报无所，此盖伏遏皇帝陛下则尧之大，用舜之中，宥罪每发于深慈，施刑宁失于过厚。不遗疏远，咸与并包。臣敢不上体宽仁，静思愆咎，终于屏迹，益坚爱主之诚?死而有知，尚图结草之报。』瓘留通久之，至是，方许其自便。瓘谢表曰：『恩由独断，泽被孤忠。刑部之执守虽坚，天子之福威无壅。乃公朝之盛事，岂小己之私荣?恭叙感悰，仰渎高听。伏念臣昨蒙善贷，赐以生还，萍迹孤踪，久寄食于异县，荜门干蛊，常委事于长男。所营不足以藩身，其出每缘于糊口。去庭闱者累月，闻道路之一言。耳受而辄行，亲危而不顾。缘帅司深疾其多事，故传者多指为病狂，万口嗷嗷，两路汹汹。狐突教子，素存不贰之风；曾参杀人，宁免至三之惑?事既匿而难晓，时寝久而并疑。制所深严，就逮于重江之外，狱辞平允，阅实于片言之中。矜其无罪之可书，许以还家而自使。出阛扉而涕感，瞻魏阙而神留。寻沐宽恩，移置近地。海岛万里，不如无予之无忧；淮壖一身，弥觉有身之有患。擢发不足以数臣之罪，沥血不足以写臣之心。羔羊之性自公，犬马之情爱主。忘身殉国，初无悔吝之私；抱疾呼天，惟恃精诚之格。忽因诏谕，特免拘维。此盖伏遇皇帝陛下尧大并容，舜明洞照，人人皆使之得所，事事惟恐其太偏。继志用神考之心，应天以格王之实。旧弊若冰之将释，新庆如川之方流。家国平康，内外交泰，遂使赦无留令，昔阻隔而今行；士有宿愆，始弃置而终宥。全家荷德，无路酬恩。蝼蚁之力至微，但知恭顺；蒲柳之身已老，尚可縻捐。望天虽隔于戴盆，向日敢忘于倾藿!』正汇告变，已见三月十一日，更须考详，存一去一。瓘、正汇事，通州安置在大观四年三月，其放自使在十月。附传乃于羁管台州后云：『寻放自便，归江州。』误也。政和元年十月责台州，复官自便盖在五年后。既复官自便，乃还寓通州。六年秋，始至江州。七年，除太平观，寻居住南康军。移楚州，卒。瓘《南窗颂》云：『自崇宁壬午流窜，丙申闰月之九江，始有南窗。』
政和元年正月，诏明州取陈瓘《尊尧集》送编修政典局，从张商英建请也。
五月，再下通州，取陈瓘《尊尧集》送编修政典局。
九月辛巳，诏：『陈瓘自撰《尊尧集》，语言无绪，并系诋诬，合行毁弃。送与张商英，意要行用，特勒停、送台州羁管，令本州当职官常切觉察，不得放出州城。月具存在申尚书省。』
公谪台州，朝旨不下司，行移峻急。所过州县，皆令兵甲防送，不得稽留。至台久之，莫敢以居屋借赁者，暂馆僧舍，而郡守以十日之法，每遣厢巡起遣，故十日必为之迁一寺。时未有郡守，通判朱兴忠摄郡事。朱与公有先世之契，观望特甚。人为公不平，处之淡然，不以介意。公到台数月，朝廷起迁人石悈知州事。二十五日，悈知台州，且令赴阙之官。士论汹汹，咸谓将有处分于公也。悈至，果扬言怖公。视事次日，即遣兵官突来约束，不得令出入，取责邻人防守状，又置逻卒数铺，前后巡察，抄录宾客书问之往还者，虽亲戚家书，殆至隔绝。未几，复令兵官突入所居搜检行李。摄公至郡庭，垂帘如制狱，其实只是朝旨取索公《尊尧集》副本，悈于旨外施行，意在迫胁。继又出公于僧舍，使小吏监守，对榻坐卧，窘辱百端。人情忧怖，虑有不测。公誓以死报国，而义不为儿女态，故安之不以为挠，悈亦不敢挠犯。技术寝穷，终不能为公害。公谪台州于法合，进谢表，台州不为发递。表未得达，而石悈之来，声势甚异，料其必受蔡薿风旨，意在得其所秘书，必将搜索及行李，于是为封事，缴连谢表。封缄于箧，题以臣名。悈至，固如所料，而以缄题之故，不敢辄开，遂以奏御。薿与何执中皆怒之，未几，罢悈台州，而公自此始免他虞。或问公：『何以审其如此?』公曰：『吾与薿，初无他故，故薿怀遗书之愧，而其党未必知结党相招，实自为计。今显其迹，则胁使之术有行也。』石悈摄公至郡也，欲以刑狱怖公，公见州庭狱具罗列，知其意，遽发问曰：『今日之事，岂被旨耶?』悈非所料，失措而应曰：『有尚书省札子。』卷帘出示公札子所行，盖取《尊尧集》副本，以为系诋诬蔑之书，合申缴毁弃也。公曰：『然则朝廷指挥取《尊尧集》耳。追某至此，复欲何为?』因问之曰：『君知《尊尧》所以立名乎?盖以神考为尧，而以主上为舜也。助舜尊尧，何诋毁诬?何相学术浅短，名分之义未甚讲求，故为人所劫，使请治《尊尧》之罪，将以结党固宠也。君所得于彼者几何?乃亦不畏公议，干犯名分乎?请具申某此语，某将显就诛戳，不必以刑狱相恐。』悈不待公言毕，屡揖公退。寻语人曰：『不敢引其说尚自如此，良可畏也!』瓘表及封事，具十二月十七日。
十二月乙卯，臣僚上言：『陈瓘所撰《尊尧集》十卷，大纲取《日录》之事，解释成文。有论及王安石事。臣虽不见《尊尧集》全文，但瓘建中靖国间，尝以安石《日历》为不然。昨来大臣领政典局，知瓘素有异论，欲助成非谋，故下瓘家取索。欲望圣慈特降睿旨，严赐禁约，不得传习。如有已曾传录之家，并乞立限缴纳，仍乞下瓘家取索藁本，一切焚毁。』诏依奏。『其《尊尧集》，仍令知台州石悈于陈瓘、衡州于张商英处取，及元降付张商英御批真本，并缴进闻奏。』
五年八月丙寅[4]，陈瓘特叙承事郎，许自便。
瓘自政和元年九月送台州羁管，凡五年，始降旨叙官自便。叙官自便，盖缘立太子赦五年三月十七日指挥。《丁未录》云以郊霈沾恩，误也。瓘初以宣德郎被谪，而叙官乃承事郎，镌降也。被命之后，忽得州牒，备坐省札云：『奉御批叙复数內，陈瓘叙复未当，合于见存官外叙一官，仍取旨与差遣。符州告示本官知委。』陈瓘既供知委，还寓通州。数月，又有省札下通州，令瓘具家状陈乞差遣。人皆贺瓘，以为起废有渐。瓘曰：『此庙堂欺君玩世之术耳。若与差遣，岂应见问?上闻吾叙官，不当见于御批，诸公不敢，但已为此迁□之说，以塞上旨。家状虽当供，差遣其可乞耶?彼谓吾不堪贫困，必乞怜耳。』乃报以『家状昨因削籍，毁弃无凭』，供具事果不行。瓘既寓通州，而盛章与石悈有隙，取密旨编置通州，扬言为瓘报仇。瓘闻而叹曰：『此岂盛世所宜有耶?』因谋徒避，遂望家，至九江卜居焉。六年闰月，乃至江州。今因石悈编置通州在五年八月十四日，即附著此。
七年十二月，宣德郎、管勾太平观陈瓘自江州移南康军居住。
瓘始自通州徙江州，杜门不出，谒而来者不拒。逾年忽有旨，不许出城，月申存在。又更易守臣，日降不下司文移[5]，以俟新守之到。人俱叵测，为之震惧，交游间至有索平时往还书问者，有碎瓘所书碑刻者。瓘亦自期以死。刘安世闻之，以书抵瓘曰：『此乃鹤相恐胁，濮上之策，技止此尔。』阅数日，方知王寀得罪，而谗者以谓瓘来居王寀之乡，因以危言陷瓘，赖上察之，止令于南康居住云。
宣和二年十二月丙申。是岁，南康军居住、宣德郎、管勾太平观陈瓘移居楚州。始，王寀得罪，瓘自江州移南康。及方寇作，或又为飞语云：『瓘女婿已为寇所劫。』欲加中伤。然上讫保全，故卞、京党人莫能害也。
六年二月辛丑，承事郎、管勾太平观陈瓘卒。
邹浩贬逐
崇宁元年三月辛酉，兵部侍郎邹浩为宝文阁待制、知江宁府，浩乞补外也（已上见《复用元祐党》）。
四月癸卯，宝文阁待制、新知江宁府邹浩知杭州。
闰六月丙寅[6]，宝文阁待制、知杭州邹浩知越州。辛未，诏曰：『朕仰惟哲宗皇帝严恭寅畏，克勤祗德，元符之末，是生越王。奸人造言，谓非后出。比阅臣寮旧疏，适见椒房诉章，载加考详，咸有显证。其时两宫亲临抚视，嫔御、执事在旁，缘何外人得入宫禁，杀母取子?实为不根。为人之弟，继体承祧，岂使沽名之贼臣，重害友恭之大义，诋诬欺罔，罪莫大焉。其邹浩可重行黜责，以戒为臣之不忠者，庶称朕昭显前人之意。如更有言及者，仍依此令，进奏院遍牒施行，仍检会邹浩元奏札子，并元符皇后诉章，宣示中外。』邹浩札子：『臣闻仁宗皇帝在位四十二年，邦国无流离之患，边境无征伐之苦，黎民繁庶，万国咸宁。当是时，可以嬉游后宫，非焦心劳力之秋也。而谓宰相寇准曰：「朕观自古乱天下、败国家者，未尝不因女子。是以褒姒灭周，妲己亡商。朕之后宫女子巧媚百生，朕未尝顾盼焉。」然则仁祖之意，岂不欲垂裕后昆邪?奈何陛下遽忘其业乎[7]，臣观陛下之所为，愈于桀纣而甚于幽王也。杀卓氏而夺之子，欺人可也，讵可欺天乎?卓氏何辜哉?得不愈于桀纣者也?废孟氏而立刘氏，快陛下之志也。刘氏何德哉?得不甚于幽王也?臣观祖宗有唐虞尧舜之德，而陛下有桀纣幽王之行，不识陛下寝餗安乎?顷年彗星出于西方，灾谴为大。陛下避正殿以塞天变，减常膳以销天谴[8]。宰相章惇谓陛下曰：「未足损陛下盛德。』又闻江西敷奏累年饥馑，陛下责以宰臣燮理之功。宰相章惇谓陛下曰：「天灾流行，无世无之。』且以尧九年水、汤七年旱为解。惇为辅弼，忍发此言!今闻陛下以立刘氏，惇之策也。臣今谏陛下去废后之丑行，行复后之大德。听臣之直谏，而出惇之奸言，使天下之人，共仰首以见日月之光，盛大之世。不然，祖宗百有余年基业，将颠覆于陛下之手矣！昔唐褚遂良谏高宗立武昭仪，不听，叩头流血，以笏置殿阶曰：「还陛下此笏，乞归田里。」今臣谏陛下不听，愿归田里，力农园，为乱世之民。愿脍臣心以献惇，斩惇首以谢天下！』
元符三年五月，元符皇后上皇太后表：『臣妾窃以臣僚数有章疏，今言妾生故越王事非有实，不言中外，谤莫能止。在妾之分，寝处难安。重念朽质，不能殒灭，至使上累哲宗皇帝。况降旨之日，亲承两宫玉音，一旦几成虚诞之文，若宫掖尚行欺罔之议，则何以取信天下?窃以其时大臣及掌事之人，即今尽存，伏望圣慈降下臣寮章疏，付与有司，明行鞫问。傥有实状，岂不知过?若系虚妄，亦乞严行惩戒，以绝反覆兴谤之例。如默而不言，虑玷哲宗皇帝于方册，曷可传之万世?妾伏睹绍圣之间，元祐皇后亲被睿旨，放逐一尼。后来通说事端，差官制勘，有雷公式图画之迹。御史录验，备载案牍，迁徙道宫，众所共知，岂缘他人?乃今新进之人不究其理，谓妾遭遇哲宗皇帝，欲快人情，务摅前忿。岂存内外轻重之理，祗报先朝未用之怨。众口铄金，可不惧哉!欲乞特降睿旨，检取元祐皇后制院一宗公案，及推勘官吏付有司，再行讯治，以示中外。如妾稍有干涉用情，不敢拱手而居后位之列。若不沥诚详具奏闻，安能辩雪?伏望皇太后陛下悯怜哲宗至孝至仁，照鉴妾之负冤无告，出自宸断，特赐矜察。』于是贬通直郎、宝文阁待制、新知越州邹浩为杭州别驾、永州安置。元符后刘氏上表称谢言：『伏睹诏书，布告中外，责邹浩诬罔故邓王非妾所生等事，以正朝廷之风化，以叶泰陵之圣德，衔冤上诉，俟明命于三年；颁诏亟行，示信恩于四海。下以称在廷之公议，上以慰哲庙之神灵。仰荷睿明，惟知感泣。伏以妾奉京辇良家之子，玷先朝侍御之联，雨露既及于凡材，草木焉知其帝力?属邓王载诞之后，适长秋虚位之时，被两宫之玉音，及群臣之佥议，旋加册命，进掌后宫。非天克相以谁为?在妾何缘而自致?奸邪横逆，指爱子作他人；中外动摇，视诏词为诳语。以妾身而敢恨，顾先帝以何如?亦当自反其所言，信出不根之私语。且以元佑皇后因逐一尼，遂倡事端，逮从制勘，禁书图画之备露，御史录案之甚明。自取之刑，俄闻废命。案牍固存于朝论，推原岂本于妾身?方群小之肆诬，实众尤之难辨。当陛下承祧之始，属钦圣垂帘之间，泣血书辞，呼天雪愤，庶几中外，备见终始。岂期元祐之朋邪，竞蓄前朝之怨憾。喜闻人过，岂验是非?增饰烦言，更加伤害。方且拟议以深斥，尚何封章之可行！妾所痛者，虑伤先帝之明恩；妾所重者，恐乱后世之信史。惟大事之若是，曷小己之足论?终期群枉之冰销，果赖至仁之洞察。奋英谋而独断，绍列圣以御图。邪正剖分，黑白昭著。奸言伪说，难逃圣览之明；巧诋深冤，灼见沽名之贼。曲文平悃，昭示四方，此盖伏遇皇帝陛下尧舜相承，文武善继，上追兄弟友恭之义，下怜母子孤露之情，辩百年疑似之非，正万世昭明之典。妾殒身何报，没齿知荣，生当竭节，以答圣恩；死亦无憾，而见哲庙。』诏并送史官。浩之本章，绍圣间即焚之。今所降者，蔡京使其党伪为浩疏也。
此据汪藻所编诏旨。今《徽宗实录》乃削去，但于《邹浩传》载浩本章及诏耳。《哲宗实录》于元符二年闰九月二十六日乙未，越王薨，因载崇宁元年闰六月十八日手诏，并元符皇后谢表。新录辨诬曰：初，元符皇后之立，邹浩上疏极论，坐贬新州。太上皇帝即位，遂复召用。时蔡京寝用事，忌浩，因求浩旧疏不得，乃使其党作为疏，曰『臣闻仁宗皇帝垂拱四十二年』，至『斩惇之首以谢天下』。此疏盛行，而实非浩疏也。继而京执政，故有是札子，及皇后刘氏上表。按：《实录》止合载当年之事，以事系日。以上三项，系事在三年之后，见合删修入《徽宗实录》。今去全文一千三十七字，然旧初不载邹浩伪疏。又今所修《徽宗实录》既削去崇宁诏书，又削刘后谢表，但于《邹浩传》载浩本疏及诏书耳。今史院诏旨改元符皇后诉皇太后表，只作《上皇帝》，比旧所传诏旨，已自不同。又不载刘氏谢表，不知何也，当考。要是此段并非实事，邹浩疏、元符皇后《上皇太后表》及《谢徽宗表》，皆蔡京为之也。《丁未录》云：『上欲再贬浩，而三省求浩元疏不获，下浩取稿。浩奏以元稿不存。陈瓘闻而叹曰：「若后日有撰恶语以进者，将何以自明?」已而章惇果伪撰浩疏，袖以进。』按：惇元符三年九月八日已罢相，伪邹浩者，乃蔡京也。
甲戌，知枢密院蒋之奇言：『近上札子，为元符二年内，送简子与邹浩，见般出观音院待罪，乞重行黜责。伏蒙圣恩，特降中使宣押，仍封还札子者。窃以邹浩上章狂妄不根，王法所弃。臣于是时，身为从官，不能详审，乃缘乡闬之故，猥以尺牍通问，罪应窜斥。哲宗皇帝隆宽善贷，止解近职，出守便郡。到官未几，复移帅府。天地之施，死且不报。伏遇皇帝陛下应天宝命，绍履尊极，臣旋被宠擢，召还禁直。继蒙简拔，擢贰枢管。甫及期年，擢冠右府。望轻德厚，粉骨难酬。惟夙夜戮力尽瘁，庶以少答万分。今邹浩旧章发露，降散官闲置。臣备位大臣，前日之事，不敢蔽欺不言，以幸苟免。伏望圣慈下臣章有司，俾详议臣罪，特从贬降。』诏不许收留，仍封还札子。戊寅，起居舍人范致虚言：『伏睹诏旨，邹浩狂悖诋诬先朝之罪，已复正典刑。按：浩所为如此，臣子之义，所宜共弃。而昨于邹浩未得罪之时，趋往相见，因此罣于吏议，自太学博士冲替。昨蒙登极大霈。除落过名，依旧复充太学博士。因缘召对，遂叨近侍。虽荷陛下宽恕，弃瑕收录，未赐谴责，在臣于义，自难安处。伏望早赐指挥，正臣罪辜。臣见在家待罪，不敢更供职事。』诏令供职（余见《党籍》）。
校勘记
[1]事发 原本二字作墨丁，据《长编拾补》卷十六补。
[2]更为 原本二字作墨丁，据《长编拾补》卷十六补。
[3]海陵 原本作『海宁』，《长编拾补》卷十八同。《元丰九域志》卷五：『泰州，海陵郡，军事。治海陵县。』兹据改。
[4]五年八月丙寅 按：《长编拾补》卷三十四漏揖此条及以下注文。
[5]不下 原本『不』字作墨丁，据《长编拾补》卷三十六补。
[6]闰六月丙寅 原本『闰』字上衍『辛未』二字，据《长编拾补》卷十九删。
[7]其业 原本『业』字作墨丁，据《长编拾补》卷十九补。
[8]常膳 原本作『尝膳』，据文意改。
皇宋通鉴长编纪事本末卷第一百三十
徽宗皇帝
尊王安石
绍圣元年四月甲寅，诏故观文殿大学士、集禧观使、守司空、荆国公、赠太傅王安石配享神宗皇帝庙庭。
闰四月乙酉，殿中侍御史来之邵言：『故宰相王安石配享先帝庙庭，请诏有司原考王安石事业，特加谥号，以慰公议。』诏所属详定以闻。
五月己未，监察御史周秩言：『近诏太常议故相王安石谥，伏以安石遭遇神宗皇帝，其君臣相与行道，以成一代之文。愿特诏两省、众礼官等会礼部议上，朝廷取决于圣裁，而后有司颁焉。』诏不候本家行状，令太常官共议谥，选博士一员撰议。
六月癸未，礼部言：『太学博士詹文奏：恭惟神宗皇帝帝圣智高妙，该极象数，常念文字之学世所不知，深诏儒臣，俾共探讨，而王安石实进其说。当时未及颁行，而学者亦已见之。其于性命道德之理，则思过半矣。元祐贡举敕乃令，进士不得引用《字说》，而与申、韩、释氏之书同禁。乞除去《字说》之禁。』从之。
新录删去元祐奏，但元祐贡举敕令，进士不得引用王安石《字说》，乞除其禁，从之。辨曰：安石穿凿破碎，不足以仰称神宗明诏。自其学既行之后，士风人材，视昔时为何如?则所谓于性命道德之理思过半者，讵可信乎?
十月丁亥，国子司业龚原奏：『赠太傅王安石在先朝时，尝进所撰《字说》二十二卷。其书发明至理，欲乞差人就王安石家缮写定本，降付国子监雕印，以便学者传习。』诏可。
二年三月甲辰，国子司业龚原等言：『赠太傅王安石在先朝尝进其子雱所撰《论语》、〈孟子义》。乞下本家取所进义定本，下本监雕印颁行。』诏令国子监写录一本进纳。
十一月庚子，三省言：『国子司业龚原奏请乞检详前奏，下赠太傅王安石家取所进《字说》副本，下国子监校定雕印，以便学者传习。』从之。
三年十一月丁酉，监察御史兼殿中侍御史蔡韬言：『近朝廷取太傅王安石所进《字说》付国子监雕板，以便学者传习，又以池州石诔、刘发尝受安石学，特令校正，乃有太学
录叶承辄肆论列，自谓亲闻安石训释，令校对疑误，请同看详。按：承身为学官，宜知分守，而乃离次侵官，干预本监之事。望赐睿旨，正其侵越之罪。』诏特罚金六觔。
元符元年九月癸亥[1]，诏故王安石就京师赐第百间以上。
三年五月戊子，王安石妻吴氏乞回纳所赐宅，诏依。
十一月庚午，赐故赠太傅王安石妻越国夫人吴氏江宁府官产六十间，以吴氏记蔡卞为家，旧有赐第京师已纳朝廷，而下【杰按：下，应为卞之误】赴贬所。故有是赐。
崇宁元年闰六月戊寅，知江宁府邓祐甫乞以府学所建王安石祠堂著祀典。从之。
三年六月戊申，诏荆国公王安石配享孔子庙廷。
四年五月癸亥，河东提举学事言绛州州学申荆国公王安石未有赞。国子监乞依邹国公例。诏学士院撰赞颁降。
学士，张康国、邓洵仁也。不知撰赞者谁，当考。赞曰：『孔孟云远，六经中微。斯文载兴，自公发挥，推阐道真，启迪群迷，优入圣域，百世之师。』陈瓘《尊尧集》序可考。
政和元年十一月丙子，臣僚言：『窃见迩英讲经，皆并注入点释。因袭之久，未及是正。欲乞自今只点正经，其音释、意义，并以王安石等所进经义为准。』从之。
三年正月庚午，诏：『昔赵普、潘美、王曾、韩琦、郑康成、孔安国从祀孔子，王安石被遇先帝，与其子雱修撰经义，功不在数子之下。安石可封王爵，雱可配享文宣王庙廷。』壬申，故特进、守司空、赠太傅、荆国公王安石追封舒王。
六年正月乙未，手诏：王安石熙宁中赐江宁府蒋山太平兴国寺，为本家功德寺。访闻近岁林木砍伐殆尽，寺宇荒废，茔域无人洒扫，悉缘过房孙王棣自擅，至今无人管勾。限此指挥到日，仰王棣不得干与，应田产、米斛、钱物等，并令依王安石及其妻吴氏在日事理施行。所有蒋山住持僧，下两街僧籙选差前去。应林木不得辄有斫伐，庶以上称神考待遇安石之意。』
重和元年六月壬申，门下侍郎恭昂奏：『承诏编集王安石遗文，乞更不置局，止就臣本府编集，差检阅文字官三员。』从之。
十一月丙子，提举成都府路学事翟栖筠奏：『王安石参酌古今篆隶而为之说，此造道之指南，而穷经之要术也。然字形、书画纤悉委曲，咸有不易之体，世之学者知究其义，而至于形画，则或略而不讲，从俗就简，转易偏旁。传习既殊，渐失本真。如期、朔之类从月，股、肱之类从肉，胜、服之类从舟，丹、青之类从丹，靡有不辨。而今书者乃一之，若此者不可胜举，故幼学之士终年诵书，徒识字之近似，而不知字之正形，甚可叹也云云。愿诏儒臣重加修定，去其讹谬，存其至当，一以王安石《字说》为正，分次部类，号为《新定五经字样》，颁之庠序。』诏太学官集众修。
《实录》有此，但削去『以王安石《字说》为正』等语，殊失事实。今取初草元奏补增入之。
宣和西四年八月庚子，赐新除太仆少卿王棣进士出身，以安石孙，故旌之。
九月戊午，诏：『熙、丰政事，悉自安石建明。今其家沦替，理宜褒恤。可赐第一区，孙棣除显谟阁待制、提举万寿宫观，曾孙璹、班并转宣义郎，孙女二人，各进封号一等，曾孙女五人，并封孺人。』
不用吕惠卿
绍圣元年闰四月乙酉，提举崇福宫吕惠卿知苏州。癸巳，新差知苏州吕惠卿知江宁府。
七月壬戌，三省具吕惠卿、王中正、宋用臣元罪状进呈，当再叙。章惇曰：『惠卿所坐极无名云云。』上曰：『与复旧官，并资政殿学士。』
十月己巳，资政殿学士、知江宁府吕惠卿知大名府。三省、枢密院同呈惠卿除目，曾布、韩忠彦曰：『若惠卿在朝，善人君子必无以自立。』上曰：『只令知北京，岂可留也?』丁酉，曾布与韩忠彦言：『外议见惠卿移大名，过阙迁工部，升卿除落冲替，疑惠卿复用』上曰：『无此。』
二年二月甲戌，资政殿学士、新知大名府吕惠卿为资政殿大学士。先是，章惇必欲用吕惠卿帅河东、韩缜守北门。时曾布在告，韩忠彦力言之[2]。及布出，议河东帅，上曰：『三省必欲用吕惠卿?』布曰：『不知圣意如何?』上曰：『只用王安礼。』章惇言：『惠卿乞留京师，但愿得一宫观，时上殿。』上曰：『已除大资政兼北京，亦是重地。』布曰：『惠卿于边鄙生事，未便。』忠彦曰：『章惇言地界予后，河东方欲作为，非忠卿不可。』布曰：『惠卿本不肯安静，若朝廷更示以作为之意，边鄙安得无事?』上深然之。又问：『惠卿已行否?』忠彦、布皆曰：『惠卿乞留，乃是无耻，君子难进而易退。其人可知矣!』上哂之。
十月甲申，资政殿学士、知大名府吕惠卿为观文殿学士、知延安府。
十一月戊午，吕惠卿入对甚久，引进副使宋球谓曾布曰：『惠卿语既久，上极有倦色，既而再出一札子，不知上有何语，遂不进呈，出笏而退。』布奏事毕，因言：『惠卿今日见蔡卞，卞云惠卿言：须先朝应副乃可为。』布与忠彦皆曰：『边帅奏请如可行，无不应副之。若不可行，何可应副?』上曰：『惠卿极凶横。不独惠卿如此，升卿之徒皆然。』布曰：『臣与之不足，不敢言。然其兄弟实有凶德。陛下睿明洞见，实天下之福。』惠卿留几月，乃辞去。
三年十一月癸巳。先是，吕惠卿奏，乞依吕大忠例暂赴阙奏事。章惇谓布曰：『边事方尔，可谓不识紧慢也。』李清臣亦谓布曰：『此必有挹魁柄之意，或恐有引以为代者，吾属殆矣！』布曰：『此无虑，魁柄岂易挹耶?』及进呈，上曰：『惠卿何可来?』众皆言无可来之理，遂批旨云：『边事之际，帅臣难以前来。如有所陈，系画闻奏。』及再对，布又言：『惠卿初失金明寨（见《西边》），颇皇恐待罪。既而知朝廷有宽假之意，便尔妄诞，张大守御之劳，又乞朝见。此人无廉耻，惟务贪进。方此多事，其欲来何意?岂又欲留住?』上亦哂之。
元符元年五月甲子，观文殿学士、右银青光禄大夫、知延安府吕惠卿换保宁军节度使，再任知延安府。
二年八月丙申，保宁军节度使、鄜延路经略安抚使兼知延安府吕惠卿特授检校司空、武胜军节度使，加食邑、实封，以进筑暖泉寨、金汤城毕工也。
三年正月己卯，徽宗即位。丁亥，宰臣奏前执政及从官姓名，吕惠卿居首。上遽指之曰：『且令在边！』戊子，检校司空、武胜军节度使吕惠卿为镇南军节度使、检校司徒。
建中靖国元年三月癸亥，检校司徒、镇南军节度使、知杭州吕惠卿为观文殿学士、右银青光禄大夫、提举洞霄宫。吕惠卿引年乞致仕，而有是命。
崇宁元年闰六月己未，吕惠卿为观文殿学士、知杭州。
八月己巳，知扬州。
九月辛亥，吕惠卿知太原府。
十月己巳，观文殿学士、新知太原府吕惠卿为武昌军节度使、知大名府。
三年六月壬戌，武昌军节度使、知大名府吕惠卿以弟谅卿名列奸党，奏乞罢髦钺，除宫观。诏答不允。
十一月癸巳，知大名府吕惠卿上表，乞弟谅卿出籍。诏尚书省录谅卿所上书付惠卿。
四年正月丙申，吕惠卿遣管勾机宜文字徐申、勾当公事钱秉赍本路守御图册，并札子诣阙进呈。上令谕惠卿曰：『此事乃安不忘危，无事时做了极好，合措置事，但逐旋奏来。』
闰二月，知大名府吕惠卿罢节度使，为右银青光禄大夫、提举洞霄宫。惠卿再上表乞弟谅卿出籍，表词有『明昭先烈，以推美于泰陵；阔略微文，用保全于蔡邸。』言者论其引喻失当，特责之。
三月庚戌，右银青光禄大夫、提举崇福宫吕惠卿特令致仕。
九月丙辰，右银青光禄大夫致仕吕惠卿复观文殿学士。
五年正月甲寅，吕惠卿落致仕、知青州。
八月甲戌，吕惠卿知杭州。
大观元年五月己丑，吕惠卿责授祁州团练副使、宣州安置，以其子渊获罪，上表自劾，乃党庇其子，不自责也。
闰十月戊戌，吕惠卿移庐州。
二年十一月丙寅，吕惠卿复宣奉大夫、提举明道宫，任便居住。
三年十二月辛卯，复资政殿学士。
四年正月，吕惠卿降授正奉大夫。侍御史毛注劾惠卿上表谢复官，用《诗·风雨》及《青蝇》、《节南山》等章句，以古君子自处，而以乱世方盛时，罪不可赦，故有是命。
四年十二月，观文殿学士吕惠卿知大名府。
政和元年三月癸亥，观文殿学士、新知大名府吕惠卿为醴泉观使。
七月二十七日致仕，去年十二月末知大名府。吕本中《杂说》：大观间，吕惠卿复召，陈瓘莹中以书劝惠卿平好恶，无念旧恶，无以元祐细故为意。惠卿答云：『丁亥之祸，犹无一念追忆之意，况元祐乎!』丁亥岁，张怀素事作，蔡京欲因狱事傅致惠卿之子，下狱，榜笞数千下，欲令招服与怀素谋反，其子卒不服，得免。
七月戊子，观文殿学士、光禄大夫吕惠卿守本官致仕。
十月庚寅，观文殿学士、光禄大夫致仕吕惠卿卒，赠开府仪同三司。
久任曾布
元祐五年十二月壬辰，龙图阁学士、知河阳曾布知青州。
绍圣元年四月庚戌，龙图阁学士曾布除翰林学士、知制诰。布自高阳徙江宁，诏许入觐言先帝政事，当复施行之。宜改元以顺天意。初除户部尚书，寻改是命。
四月壬戌，翰林学士曾布修神宗皇帝正史。癸亥，翰林学士曾布为翰林学士承旨。
六月癸未，翰林学士承旨兼侍读曾布为中大夫、同知枢密院事[3]。
三年四月丙戌，三省同进呈李谷言熙河籴蕃官斛斗事云云。布曰：『司马光之徒内怀怨望，每事志于必改。先帝以纯臣之礼待之，而用心如此，其为背负先帝，情最可诛。』李清臣、许将曰：『彦博教光云：「须尽换却人，乃可举事。」』布曰：『臣元丰末在朝廷，见光进用，自六月秉政，至岁终一无所为。及阴引轼、光庭、岩叟辈布满要路，至元祐元年二月，乃奏罢役法，尽逐旧人，然后于先朝政事无所不改。以此知大臣阴引党类，置之言路，蔽塞人主耳目，则所为无不如欲。此最为大患。』又曰：『誉光者，乃闾巷小人耳。如王安石、臣兄巩，皆有学识之士。臣自少时，已闻两人者议论，以为光不通经术，迂僻不知义理。其他士大夫有识者亦皆知之，如孙觉亦能知之。众人所是，当以理察之。若天下公是公非，何可不以为信?』上欣然听纳，喜见于色。
布奸言至此，不可不具著之，使后世有考。
四年闰二月壬戌，中大夫、同知枢密院事曾布为大中大夫、知枢密院事，翰林学士、左朝议大夫、知制诰林希为中大夫、同知枢密院事。初，章惇之初拜相也，曾布在翰林，章惇制词极其称美，望惇用为同省执政，惇忌之，止拜同知枢密院，于是又迁知枢密院。枢密院故事，日得独对，乃疑布，更引希同知枢密院，使察之。希寻为布所诱，亦忤惇[4]，布与惇益不合，卒倾惇，夺其位。
元符二年正月乙巳，曾布奏事毕，乞致仕。上不许，径出居僧舍。上遣中使苏珪封还布所上致仕章，仍押入视事。后二日，乃复故。
三年正月己卯，徽宗即位。戊子，左正议大夫、知枢密院曾布为右光禄大夫。复用元祐旧人，逐章惇、蔡卞之党（各见本事）。
六月辛亥，殿中侍御史龚夬上殿，论蔡京罪状，上甚愠，曰：『夬所陈，皆曾布之语也。』夬既自辨，遂请去。自京复留，布颇不自安。夬忤上意，龚原谓布曰：『得之外议，近习极不乐，有「无震主之功，而有震方之威」之语。』仍语布以勿与事，且曰：『韩、李皆上亲擢，尚且退缩，何必尔?但戢敛，必无事。』又曰：『陈瓘亲闻上语，谓子宣与刘友端尝共事。』布曰：『布帅河东，友端作走马，同官三年。及其亲近，未尝与之接，其职事亦无西府干预者。修造土木事，皆三省所行，未尝有交通之迹。布若能与友端交通，绍定、元符中作相久矣。』范纯礼亦为布言：『上有所涵蓄，恐彻帘后，必更有所为。』布寻问韩忠彦曰：『外议喧然，谓多谗谮，上有所毁短否?』忠彦曰：『无之。』布又令弟肇请于忠彦，忠彦曰：『多方以言探试上语，意有所疑即开陈，然终无之。』又曰：『昨在外保全，及召还，皆子宣力，何敢隐也?』布所谓谗谮、毁短等语，皆指蔡京也。
十月壬寅，光禄大夫、知枢密院事曾布为右银青光禄大夫、尚书右仆射兼中书侍郎。辞免，不允。
十一月辛卯，侍御史陈次升言：『右仆射曾布性禀奸邪，心怀凶险。顷居枢府，阿顺宰臣，进用匪人，大开边隙。又近自登宰辅，独擅国权，轻视同寮，威福由己。进拔亲故，罗列宫局，以为耳目。任用门人，置之台谏，以为腹心。』又曰：『布在绍圣初，实与蔡卞交结，遂申请乞用王安石《日录》修神宗国史，致史官观其变乱事实，多誉王安石之善，掩蔽神宗之美。』又曰：『子弟招权，交通宾客，其门如市。伏望圣慈特正布之典刑，以谢天下。』
建中靖国元年正月丁丑，命尚书右仆射曾布为大行皇太后山陵使。
四月壬寅，曾布以将出使留对，因言：『众论皆以为臣出使之后，必有合谋，并力为倾摇之计者。愿陛下察之。』上曰：『渠辈待人如此，岂有此理也!』
六月甲辰，右司谏陈祐通判滁州。祐累章劾右仆射曾布自山陵还，不乞出。且言：『山陵使从来号为凶相。治平中韩琦、元丰中王珪不去，其后有臣子不忍言者。』又言：『布有当去者三，一、自山陵还；二、虞主不在腰舆，而行礼重于陷大升辇，其罪浮于章惇；三、不当先与□□属官推恩[5]。』布之未远，祐已上两章。及祔庙，又连上数章，皆留中，祐遂缴申三省。布乃具榜子，不复朝参，而祐有是命。制词略曰：『观望以言，意在推引，岂不失朕用汝之本旨乎?』翌日，布宣押视事。先是，布以札子论边事，其一乞修葺新边城守备及垦辟新田。其翌日癸卯，上作两御批付三省、枢密院。又翌日进呈，遂依已得指挥行下。是日，上以谕布，谢曰：『论事每承听纳，臣虽糜陨，何以报称!』曾布察上甚悦，因及祐章，且曰：『上下合谋，并力共为倾摇之举，意谓万全。然不知圣意不可夺也!臣自出使时已闻此谋，然臣不敢恤。臣若引前日山陵使求去，此乃臣子所不忍言。祐意在逐臣，不复顾忌讳，其言几若咒诅。』上曰：『语诚类咒诅。』布曰：『圣德仁厚，无不涵容。以此言之，则何可胜诛?』又言：『众人谋欲逐臣，聚其党与，复行元祐之政，则更不由陛下圣意不回也!』上曰：『安有是理?若更用苏轼、辙为相，则神宗法度无可言者。』又言：『岑象求辈扬言云：轼、辙不相则不已，当并逐之。』后两日，左谏议大夫陈次升对，有札子救祐。上不顾，亦不肯留札子，次升乃自袖去。而右司谏江公望对，请祐责词所谓『观望推引』之语。上曰：『欲逐曾布，引李清臣为相。』且曰：『如此何可容?旦夕当逐之。』又言：『曾布安可去?』公望遽曰：『陛下临御以来，易三言官，逐七谏臣，非天下所期望。今祐言宰相过失，自有识也，岂可便谓有他意哉?』先是，曾布甚恶李清臣不附己，数使人讽公望：『能一言清臣，即以谏议大夫相处。』而公望所言乃如此。其后彭汝霖以论罢清臣，得谏议大夫云（此据吕本中墓志增入。清臣罢在十六日）。
七月壬戌，上因言：『元祐中，诋毁先朝政事人多不详姓名，可悉录来。』又言：『人才在外有可用者，亦具名进入。』又言：『张商英莫亦可使否?』布曰：『陛下欲持平用中，破党人之论，以调一天下，孰敢以为不然?而偏见异论之人各私其党，又有报复怨仇之意，纷纷不已，致圣意厌恶，此诚可罪。然元祐、绍圣两党皆不可偏用。臣窃闻江公望尝为陛下言：「今日之事，左不可用轼、辙，右不用京、卞。」缘此等人在朝，决不免怀私挟怨，互相仇害，则天下士类为之不安。士类不安，则朝廷亦不安矣。愿陛下深思熟计，无使此两党得志，则和平安静，天下无事，陛下垂拱而治矣。』上颔之而已。曾肇尝以书责布曰：『兄与惇、卞异趋，众所共知。绍圣、元符间，惇、卞有可以挤兄者，无所不为，亦众所共知。使其得志，必不肯舍兄。就令兄肯与之解仇，彼必不信，亦必不听。然则不独宗社生灵、善人君子罹其患害，曾氏之祸，必不在众人之后矣。兄方当国，得君引用，善人扶助正道，使小人道消，邪说不作，以杜绝惇、卞复起之萌。而数月以来，世所谓善人端士者相继去朝，其在内者，亦皆置之闲地，情惰无气；而所进用以为辅臣、从官、台谏者，往往皆前日事惇、卞者。今日兄势方盛，彼固不敢言，及惇、卞一旦兄势稍不如今日之盛，彼固不肯引元祐人及世所谓善人端士者，则必首引惇、卞，自为固位之计。人主平日所闻，皆毁訾元祐人之言，而世所谓善人端士，又未必尽知，则其势不得不用惇、卞，惇、卞果至，未暇恤其他，曾氏之祸，其可逃哉?思之可为寒心，可为痛心，可为恸哭!不知彼亦曾思之否?』布答肇曰：『上践祚之初，深知前日之弊，故尽收元祐窜斥之人，逐绍圣之挟怨不遑者，欲破朋党之论，泯异同之迹，以调一士类。而元祐之人持偏如故，凡论议于上前，无非誉元祐而非熙宁、元丰，欲一切为元祐之政，不顾先朝之逆顺，不恤人主之从违，必欲回夺上意，使舍熙、丰而从元祐，以遂其私志，致上意愤郁，日厌元祐之党，乃复归咎于布，合谋并力，诡变百出，必欲逐之而后已。上意益以不平。』又曰：『布自熙宁立朝，以至今日，时事屡变，惟其不雷同熙宁、元丰之人，故免元祐之祸；惟其不附会元祐，故免绍圣之中伤，坐视两党之人反覆受祸，而独泰然自若，其自处，亦必粗有义理，以至处今日风波之中，毅然中立，每自谓存心无愧于天，无负于人。「神之听之，介尔景福。」使此言不足信则已，若果有此理，元祐及惇、卞之党，亦何能加祸于我者?恐未至贻家族之祸，为祖考之辱，而累及亲友也。』癸未，三省奏事讫，曾布独留，极陈：『元祐、绍圣两党奸恶，皆不可令得志。使轼、辙、京、卞在朝，则更相报复，无有穷已，天下无安静之理。兼人亦不知威福在人主，但宰相一易，则非其党类，皆受祸矣。如此，岂朝廷之福?』上深嘉纳，曰：『卿自来议论平允。』因言：『贬责之人，但可复职，置之名藩巨镇，无所不可，但不可在朝廷耳。盖在下之人不安，则朝廷不安，非持平用中之意也。』上尤称惬。因具内外之材可称者数十辈以闻，并具诋訾先朝绍圣、元符不许叙复人姓名进入。布又言：『祖宗时，异论之人，未尝深贬责。自元祐、绍圣，更相报怨，而朋党之祸成矣。此不可不戒也。』退至都堂，为同列言：『上意本欲持平用中，破朋党之论，以调一中外。此人臣所当将顺。况如此最不用力，但内不作威狱、外不兴兵革，使天下和平安静，日以无事，则太平之象也。』众莫以为不然。陆佃叹曰：『如此，则天下无事，真太平之效也。』
八月，陈瓘上曾布书，出知泰州（见《陈瓘贬逐》）。
九月己未，陈瓘既黜，上谕蒋之奇、章楶曰：「瓘为李清臣所使，元祐人逐大半，尚敢如此。曾布以一身当众人挤排，诚不易。卿等且以朕意再三慰劳之。』是日，布入对，留身面谢，慰劳加勤。且谓布曰：『先朝法度，多未修举。』又曰：『元祐小人，不可不逐。』布对曰：『陛下初下诏，以为用人无彼时此时之异。若臣下，便能将顺奉行，则必不至今日如此分别。然偏见之人终不可率，当更缓治之。』上曰：『卿何所畏?』且曰：『卿多随顺元祐人。』布曰：『臣非畏人者，处众人汹汹中，独赖眷属，有以自立。偏见异论之人诚不少，彼不肯革面，固当去之。然上体陛下仁厚之德，每事不敢过当，故欲从容中节耳。若言臣随顺及畏元祐人，不知圣意谓为如何?』上笑曰：『岂有此?但人言如此，故及之。』
十月癸巳，右光禄大夫、门下侍郎李清臣罢为资政殿大学士、知大名府（详见《用元祐党人》）。
十一月壬午，三省奏事讫，右仆射曾布独留，进呈内降起居郎邓洵武所进《爱莫助之图》。其说以为：『陛下方绍述先志，群臣莫助之者。』其图如史书、年表，例为旁通，分为左右。自宰臣、执政、侍从、台谏、郎官、馆阁、学校，分为七隔。左曰绍述，右曰元祐，左序助绍述者，宰相执政中，温益一人而已，其余每隔止三四人，如赵挺之、范致虚、王能甫、钱遹是也；右序举朝辅相、公卿、百执事皆在其间，至百余人。又于左序别立一项，用小帖揭去。布密禀揭去臣僚姓名，上曰：『洵武言非相蔡京不可，以不与卿同，故揭去。』布【■糹隶】曰：『洵武所陈既与臣所见不同，自不当与议。乞纳下。』明日，遂改付温益。益欣然奉行，乞籍记异论之人。于是上决意用京矣。
曾布子【■糹隶】作《家传》云：建中靖国元年六月，太常少卿邓洵武进《爱莫助之图》。按：所称六月及洵武官名皆误也，今不取。
十二月甲午，左仆射韩忠彦累乞罢相，不许，遂般出东府。有诏押入。忠彦与曾布
异议，布数倾之，故忠彦请避位（详见《用元祐党》）。
崇宁元年正月癸未，曾布奏事讫。先是，温益留对，乞因事削刘奉世、张舜民、刘安世、吕希纯、王觌等职名，又言晁补之知河中不当。上指令曾布看过，却取进来。益以示布，布答益曰：『因事黜之，自当然也。』
安世、希纯落职在四月十三日，奉世在五月十四日，舜民在四月十七日，觌五月十一日。
至是，布留。上心知为此，故并留益。布对如前。上曰：『元枯之人诋訾先朝，义不可容。今闾巷之人，尚知父子之义，朕岂可已?』因言：『罢补之郎官，却与河中，似此皆过当。』取言谢文瓘与吕公著书，尊公著过于人主，而诋先朝。且语益曰：『书已降出，在曾布处。』又顾布曰：『将与三省看。』布唯唯。益未退，布曰：『臣别有所陈，欲更少留。』益遂退。布曰：『臣得事陛下，不敢不尽犬马之力。然臣既不悦于元祐之人，又为绍圣之人所怨怒。臣在朝孤立，实不易处，亦累常奏陈，恐有谗譛中伤之语。乞赐考察。』上曰：『何故?』布曰：『近臣阎守勤、李士京罢黜，乃有言臣以守勤之论为直言。又昨山陵，臣曾辟士京检点道路。士京逐，臣必危矣。臣遭遇神宗，拔擢不次，陛下昨力排众论，置之相位，眷遇亲厚，特异众人。臣非犬马木石，岂不知恩?若谓陛下有不同心，退有后言，实为诬罔。』上曰：『并不干人事，只韩忠彦如此说。』布曰：『宫禁中事，外庭莫知。其实臣昨日对，忠彦云：守勤之逐，忠彦之子治与臣子纡皆在太仆。治问纡元，守勤遂逐。纡云：「陛下旬日之间逐二巨阉，可谓英断。」此乃曰闺门之间、父子之私论。臣亦闻忠彦譛臣，故对忠彦面奏此语，此最为明白。如中伤之言，愿陛下更赐裁察。』上曰：『不信。』
二月丙申，雄州防御推官、知邓州录事参军朱肱言：『臣伏闻陛下即位以来，两次日蚀，在正阳之月；河东二十二郡，而十一郡晓夜震动。自去年十二月二十五日至今年正月十一日，犹未之止，城壁屋舍，悉皆倒塌，人民震死，动以千数。外议皆称自古灾异，未有如此。恭惟陛下敦朴自己，忧劳在民，建大中以承天意，正五事以育群生，可谓小心翼翼，昭事上帝。乃者日月薄蚀，天地震动。推来咎愆，不避死亡。论辅弼之失，以救灾异之应。言词激切，死有余罪。昔西汉多言灾异，罕有完传，谷永讥斥帷幄阴附权贵，而终以保全；王章力抵王凤专权蔽主，竟以法诛。祸患易见，利害易明。臣非不知上忤大臣，其祸立至。然倦倦孤忠，不敢隐默者，食陛下之禄，念国家之重，而不敢顾其私也。其上宰相曾布书随具进呈。』书曰：『今监察御史刘焘，相公门人也。相公帅高阳，辟焘为幕客。其后相公又秉机政，辟焘为删定官。焘持亲丧，相公奏祥除，有旨令服阕改宣义郎。未及禫除，又辟为编修官。前日相公为山陵使，辟焘为掌笺表，又荐入馆。相公于焘厚矣!如焘者，置之词掖，不忝也；以焘为御史，则不可也。相公有过举，焘肯言乎?言之则忘恩，不言则欺君，盖非所以处焘也。』又曰：『今右正言范致虚兄上舍生致君，相公之姪婿也。致虚乃致君之亲弟。如致虚者，置馆阁不忝也；以致虚为谏官，不可也。相公有过举，致虚争之则忤亲，不争则失职，亦非所以处致虚也。相公傍招后义，陶冶天下，肱之所论，止及焘与致虚者，特以台谏人主耳目之官，非他职，可以略而不论也。相公致置门人、亲戚为谏官、御史，此日月所以震动也。』又曰：『章惇之过恶不可殚数，其最大者四五。时相公在枢府，坐视默然，亦不得为无过也。若以西府不与议，则游谈侍从之臣，皆与论思之职，况执政乎?再贬元祐臣僚，范纯仁能言之，相公未尝救也；废元祐皇后，龚夬能言之，相公未尝救也。策元符皇后，邹浩能言之，相公未尝救也。置谏官死地，黄履能言之，相公未尝救也。此四五事，惇之过恶最大，而相公无半词之助。洎钦圣皇后以天命人心之所归，付神器于陛下，英声伟望，简在潜邸，注意委重，群臣莫望。天下之士，翘首倾心，以观考慎之效。而天变见于上，地理逆于下，肱窃疑之。伏惟相公位高而任重，位高则忧深，望重则责厚。遇灾而惧，然后可以弭天变；闻善而迁，然后可以来直言。肱之区区所望于相公者，如此而已。』诏付三省（肱者，服之从弟）。
六月辛卯，左司谏王能甫言曾诚，左正言吴材言王防，乞罢史官。能甫言：『曾诚家富于财，自谓青钱学士。』材言：『防在元丰勒停，又以诉理得罪，当罢。兼无出身。』是日，布言：『吴材缘引吕惠卿、蹇序辰等议论不能胜，王能甫乃吴安持婿。近臣以安持追削职名皆挟怨，故以此攻曾诚、王防，欲中伤臣耳。』上曰：『他不敢尔，亦非挟怨。他责在蔡京，不干卿事。』布曰：『臣亦知此二人乃京所荐。陛下宣谕，令除史官，臣犹乞候京文字。然外议但以臣门下士为言路所攻，则谓臣必摇。其小人用意如此，臣实不自安。方元祐之人布满朝廷，人人有屏逐臣之意。方此时，臣一身与众人为敌，如处风涛之中，日不自保。是时助臣者，惟此三数人而已。今元祐之党方去，而言者乃欲斥逐，此等是为元祐人报怨耳。』上瞿然曰：『如此，乃是快元祐人意。卿但勿恤，待便指挥与。』盖近日言者，惟上所使耳。布因言：『此等小人皆不快于臣，以至张商英亦章惇门下士，王沩之乃其婿[6]。议论之际，多与章惇为地，故商英力称引范致虚及吴材，乃其志趣同耳。若有所陈，愿陛下加察。』
此据曾布《日录》增入。诚、防除史官，已附五月末。其罢附六月末。《旧闻》说京荐此二人，乃倾布也。而布不悟，但无文字可检，又不记说者姓名，当更访问之。
丁酉，曾布留对，以：『陛【杰按：陛，陆之误】佃贬逐，弟肇与佃同得罪之人。佃既被责，则肇亦合施行。臣待罪宰相，当引咎避位，乞罢黜。』上曰：『陆佃以奉行诏书不引避及慢上罪，不以史事罪。他不干卿事，其批旨甚明，何疑之有?』布曰：『圣意虽优容，然人言可畏，臣不敢不待罪。』上笑曰：『岂可如此?朕于政事方赖卿。』又曰：『卿不久自当迁，岂可去?』布曰：『今日欲便迁出待罪，以未尝面奏，来日奏事毕引退。』上曰：『如此空费些礼数，无益。』他日，布独留对，自言：『待罪政府已九年，罪戾日深，每欲退避贤路，但以上体圣眷，不敢喋喋。近日以来，言路多不悦臣，如吴材、王能甫，陛下所知，臣固不敢及。如钱遹，尝诈与臣弟肇铭其父墓，及诈作肇书，云有所赠遗臣弟，亦尝敷奏。』上曰：『记得。』布曰：『如此，亦恐于臣兄弟不能无憾。臣果有罪恶，不敢掩覆，乞辨察虚实。』上曰：『无之。』布曰：『臣不敢不先事敷陈，兼近日同列亦有相窥伺者，且如黄敏用，与臣实非姻戚，或闻亦有以为言者。臣于敏用，何所用情?』上曰：『不说卿，只说章楶与敏用是亲。』布曰：『楶与敏用诚是亲，然楶亦何敢主张敏用?人情如此，臣益不安。臣缘陛下以国史及编勅责臣，此二书皆岁月可了，臣必以此时告陛下请去。臣衰老空疏，得于此善去，实为荣幸!』
此据布《录》六月丙午所书，今附月末。
闰六月辛酉，殿中侍御史钱遹言：『伏见尚书右仆射曾布，力援元祐之奸党，分别要途；阴挤绍圣之忠贤，远投散地。挈提姻娅，骤致美官，汲引儇浮，盗窃名器。爱婿交通乎近习，诸子邀结乎搢绅。造请辐凑其门，苞苴日盈私室。呼吸立成祸福，喜怒遽变炎凉。钩致齐人之窾言[7]，欲破绍圣之信史。曲徇法家之谬说，轻改垂世之典型。为臣不忠，莫大于此!兼布初以韩忠彦为心膂，李清臣为爪牙，协济奸谋，共伸私忿。其趣虽异，厥罪惟均。忠彦免官，已正生前之罪；清臣褫职，实诛死后之奸回。岂容斯人，尚司魁柄?况日食地震、星变旱灾，岂盛时常度之或愆?乃柄臣不公之所召。人神共怒，天地不容。欲乞早正典刑，慰中外之望。』于是布连上章乞罢。壬戌，右银青光禄大夫、尚书右仆射兼中书侍郎曾布罢为观文殿大学士、知润州。布于元符末，欲以元祐兼绍圣而行，故力排蔡京，逐出之。至崇宁初，知上意有所向，又欲力排韩忠彦、而专其政。无何，京为右丞，大与布异。曾布拟陈祐甫为户部侍郎，京于榻前奏曰：『爵禄者，陛下之爵禄也，奈何使宰相私其亲?』曾布之婿陈祐，迪甫之子也。布忿然争辩久之，声色稍厉，于是温益叱布曰：『曾布!上前安得失礼！』上不省。『检会臣僚上言，曾布天资阴险，履行回邪，靡闻报国之忠，但肆穿窬之智。专权自恣，黩货无厌。结讫宫闱，交通近习，窃弄威福，莫敢谁何。人臣怀奸，莫甚于此!以至遽起无名之役，大伤经人之财，蠹国劳民，恬不为恤。』又言：『布与韩忠彦、李清臣交通为私，结为死党，使其子婿吴则礼、外甥高茂华往来计议，共成元祐之党。暨登相位，凶焰日滋，复与忠彦、清臣析交离党，日夜争胜，遂揽天下之权皆归于己，而怨望之心逞矣。故不及半月，首罢市易，中外之人，望风希旨，变法之论，相因而至。于是范纯粹乞差衙前，以害神考之免役；李夷行乞复诗赋，以害神考之经术。非此而已，又力引王古为户部尚书，以掌开阖敛散之权；力引王觌为御史中丞，以定是非可否之论。且二人者，元祐之党人也。然以元祐之党人，而掌开阖敛散之权，定是非可否之论。若此之类，岂非败坏神考之法度乎?』诏曾布落职，差提举明道宫、太平州居住。
九月丁酉，布以御史中丞钱遹言废元符皇后事，降授中大夫、司农卿、分司南京，依旧太平州居住。壬寅，降授中大夫、司农卿、分司南京、太平州居住曾布责授武泰军节度副使、衡州安置。
十二月癸丑，御史中丞钱遹言：『仰惟哲宗用王赡策取青唐、邈川，可谓不世出之略矣。前日权臣挟爱憎之私情，逞一偏之曲说，以欺朝廷，尽委而弃之，更以他罪，戮及赡身。骁俊勍敌之臣，闻之莫不丧胆。臣以为今日朝廷不追正当时主弃地权臣之罪而显黜之，则无以伸往者之冤，而激忠勇折冲之气。』于是责授武泰军节度副使、衡州安置曾布责授贺州别驾，依旧衡州安置。
二年五月丙戌，刑部、大理寺以开封府勘鞫曾布之妻魏氏并子纡、缲等交通请求具狱来上。三省检会臣僚上言：『窃见开封府根治曾纡等取受赂遣、干求差遗等公事，称曾纡计赃二千五十三贯，曾布并妻魏氏计一千九百三贯，曾缲计一百四十六贯，□硕计二十三贯[8]，及各有银数。谨按：布身为宰相，受国重恩，当明天子在上，不务尽公守法以报朝廷，而敢受赂狼籍。研穷有状，欲望详酌，特降睿旨施行，以戒为臣之贪者。』诏并依大理寺所断刑名，特不以近降赦原，责授贺州别驾[9]、衡州安置曾布授廉州司户参军，依旧衡州安置；勒停人前承议郎曾纡特送永州编管，承奉郎曾缲除名。
校勘记
[1]癸亥 原本『亥』字作墨丁，据《长编》卷五○二补。
[2]言之 原本作『□事』，据《长编拾补》卷十二改补。
[3]同知 原本无『知』字，据文意补。
[4]忤惇 原本『忤』字作墨丁，据《长编拾补》卷十四补。
[5]先与□□属官 《长编拾补》卷十七径作『先与属官』，兹仍其旧。
[6]王沩之 原本『沩』字作墨丁，据《长编拾补》卷十九补。
[7]齐人之窾言 原本『齐』、『窾』二字均作墨丁，据《长编拾补》卷十九补。
[8]□硕计二十三贯 按：自此句至其末『除名』共二十句，《长编拾补》漏辑。
[9]贺州别驾 原本脱『州』字，据《宋史·曾布传》补。
皇宋通鉴长编纪事本末卷第一百三十一
徽宗皇帝
张商英事迹
绍圣元年四月甲辰，左朝请郎张商英为右正言。商英前自开封府推官出为河北西路提点刑狱（元祐四年五月），改江南西路转运副使，又徙淮南，踰五年不复召，于是始擢谏官，故商英攻元祐大臣不遗余力（详见《逐元祐党人》）。
十月己巳，右正言张商英为右司谏。
二年二月乙未，迁左司。会知开封府王震言商英遣人与盖渐谋害来之邵，坐谪监襄州酒税，改监江宁府税。
三年十月丁巳，权知洪州。
四年闰二月戊申，权知洪州、朝请郎张商英为江淮荊浙等路发运副使。
十月己亥，江淮荆浙发运副使张商英加直龙图阁。
元符元年十二月丁丑，张商英为集贤殿修撰、江淮荆浙等路发运使。
二年四月甲午，张商英为权工部侍郎。
三年正月己卯，徽宗即位。除中书舍人。
三月甲申，张商英为龙图阁待制、河北路转运使兼提举河事《见《逐惇卞党》）。
九月甲申，朝散大夫、龙图阁待制、河北路转运使张商英落职知随州，坐惇、卞党，故责。
建中靖国元年二月甲寅，右司谏陈祐检会侍御史陈次升言：『朝散大夫、知随州张商英奸邪凶险，猖狂妄作。绍圣初备位谏官，不图报国，乃与宰相章惇结为死党，诋诬忠良，陷害善类，而又与百姓盖渐增改词状，要在中伤大臣。既令盖渐论诉，而商英肆行弹击。天不容恶，丑计自彰，卒以得罪。哲宗洞照其情，必欲终弃，每有进拟，屡却不用。而惇出死力维持，久而遂玷从列。小人得路，排陷尤多。近者朝廷欲惩奸恶，聊示薄责，公议尚未厌服，商英曾不自讼，到任谢表，又肆诋诬，以文己过，冀惑圣听。』诏降商英为朝奉大夫。商英《随州谢表》云：『哲宗即位，太母受遗。承六叶之美成，丁酉年之全盛。四裔畏服，兆姓阜康，法度修明，府库充实，守而勿失，安所纷更?只缘用事之臣，自是专门之学，累年怀蓄，一旦吐伸。揭薄差徭，雕虫考试，回河东注，割地西还，汲引交游，罗列台省，抨弹云上，议论日新。异同既繁，威福随骤。其始也止于并罢使者，其究也至于流殛大臣。辟门罗织之端，造成报复之衅。哲宗皇帝久居保祐，备察细微，登用谋臣，究治谤语。一麾汝海，坐穷兵黩武之机；万里英州，下丑正欺愚之令。于是四方响应，众口雷同，政府分阅封章，史馆推求笔削，退朝聚议，造膝进呈。自嗟识性之愚蒙，每被辈流之忌膈。还朝既晚，在职不多，故始逐垂帘之臣，未尝干预；终行过岭之责，亦罔闻知。区区曾效于涓涘，一一可推于岁月。』其言无忌惮类此。绍圣初，章惇坐言者十九章责司马光等，言者八人，而商英凡六章，比他人特多。盖商英实惇死党，今乃以迹疏交浅、无所干预为辞，故次升劾之。
十二月辛丑，降授朝奉大夫、知随州张商英权户部侍郎。戊申，诏商英等并乘驿赴朝。乙卯，商英权吏部侍郎。
崇宁元年四月丙戌，为翰林学士。
八月己卯，为尚书右丞。
二年四月癸丑，张商英为尚书左丞。
七月辛巳，中大夫、尚书左丞张商英为通议大夫。
八月戊申，御史中丞石豫、殿中侍御史朱绂、余深奏：『尚书左丞张商英于元祐丁卯，尝为河东守臣李昭叙作《嘉禾篇》，谓神宗既登遐，嗣皇帝幼冲，中外震惧，罔知社稷攸讬。方是时，哲宗即位之后，尚曰「罔知攸讬」，可乎?』又曰：『成王冲幼，周公居摄，诛伐谗慝，卒以天下听于周公。时则唐叔得嘉禾，推古验今，迹虽不同，理或胥近。方是时，文彦博、司马光等来自洛郊，方掌机务，比之周公，可乎?迨元符之末，先帝遗弓，陛下入继大统，而权臣用事，乘君父不忍言之时，起邹浩于新州。商英是时实典词掖，谓晋平公问于叔向曰：「国家之患孰为大?」叔向曰：「大臣重禄而不谏，小臣畏罪而不言，此患之大者。」又曰：「思得端士，司直在庭。」又曰：「浩径行直情，无所顾避。」所谓「浩之直情径行」，果先帝之所取乎?先帝不取而商英取之，可乎?』诏：『张商英乘国机政，议论反覆，加之自取荣进，贪冒希求。元祐之初，诋訾先烈，台宪交章，岂容在列?可恃落职，依前通议大夫、知亳州。』
蔡絛《国史后补·鹾法篇》云：钞法既行，一日，榷货务申入纳见钱已积三万缗。鲁公将上进呈，上骇曰：『直有尔许耶?』盖前皆患不给，未尝有积镪如是，故上骇之。张丞相商英时为中书侍郎，忽儳进曰：『启陛下，皆虚钱。』鲁公愕然，即奏曰：『臣据有司申如此。商英今以谓虚钱，乞命商英与臣各选差官，检点虚实以闻。』上曰：『可。』既下殿，各差郎官一人检点字号，分明各在库也。翌日奏闻，上顾张丞相曰：『卿以为虚钱，何故?』张丞相大惭，曰：『臣为人所误。』而张由是不安。后又以阴通宫禁事，未几罢去。又《宣和殿记》：鲁公在元丰中，与商英厚善。其后商英出入鲁公门下，又与伯氏亲欵。鲁公将相商英，预为草麻，其辞甚美，遂拜臣左丞，迁中书侍郎。及争进，颇攻鲁公。一日上在禁中，偶视贵人之冠钗间垂小卷文书，戏取开视之，乃细字，曰：『张商英乞除右仆射。』上语贵人：『汝勿预外廷事。』因密降出，示鲁公。上大怒，而贵人方不安位，鲁公亦甚惧，曰：『此独商英无状耳，恐事干宫禁，不可治。』于是掩之以他事，黜商英。商英亦阴德鲁公。至是，以所出小卷进云。
辛酉，臣僚言：『通议大夫、新知亳州张商英作为谤书，肆行诬诋，固宜更加诛责，置之元祐籍中，昭示无穷之戒。及商英所撰《嘉禾篇》并《司马光祭文》等，乞下有司模印，颁示四方，益明陛下绍述先猷之意，以惩为臣之怀贰者。』诏张商英改差知蕲州。
九月庚寅，通议大夫、新知蕲州张商英提举灵仙观。言者论朝廷方兴庠序之教，修水土之政，行盐茗之法，广山泽之利。商英既名在党籍，安肯悉心推行?宜投置闲散，不可委以民社也。
三年十月庚午，诏张商英宜置元祐籍中，罢提举灵仙观。
五年正月丁酉，通议大夫张商英知鄂州。
五月乙卯，臣僚上言：『伏睹通议大夫、知鄂州张商英操术倾邪，资性狂悖。方元祐间，附会邪朋，著为文颂，诋及宗庙。迨崇宁初，交结中贵，潜通货赂，觊倖宰辅，贪鄙无耻，众议不容。朝廷灼见奸匿，投置闲散。为商英者，宜省愆悔过，稍图自新。近以宽大之诏假守方州，辄因谢章，复快私忿，妄议时政，言几讪谤。其流及上，恬不知非，传播四方，有伤事体云云。伏望圣慈特赐睿旨，严行降黜，以正国论。』诏张商英提举崇福宫。
大观元年十月乙丑，臣僚上言：『通议大夫、提举崇福宫张商英天资俭愎，阴比奸朋，包藏邪心，大恣欺讪。著文刻石，讥斥宗庙，交通中贵，希求宰辅。迨复为鄂守，旧憾辄发，形于表奏。善政良法，妄谓纷更。当时虽因言章，即解州绂，真祠薄责，未快众情。臣愚伏望详酌，特降睿旨，检会前犯，正商英之罪，投窜远裔，以为奸人之戒。』诏商英责授安化军节度副使、归州安置。
二年二月丙戌，安化军节度副使、归州安置张商英峡州居住。
十二月己卯，责授安化军节度副使、峡州居住张商英任便居住。
商英责峡州，恳蔡京乞归宜都县，商英故有别业在宜都也。京从都省批状，依所申。商英又以书谢京，其略曰：『久在山林，少与士人过从，惟见里巷、道途、市肆间所张大榜，所写版壁，一一多是乙酉年太师当国时行下诏旨，惟圜土、方田一二事，乃太师去位后印本颁下。以此类聚前后朝旨，著之本章，称述圣德。私心本欲朝廷知在外州县、监司不能奉行德意，过为搔扰尔。不谓言者乃以商英作表以播四方，全不照会自有朝旨再三戒励：敢有隐庇，奏劾以闻。况今偏州陋邑，晓示往往存在，而刻石于知州厅者，方且护以采棂，填以金字，岂待商英之传播也?商英累年老病，无望生全，荷太师恩德，自赍骸骨，获归敝庐。敢布一言于左右，尚觊台慈，察而怜之。』又以状谢京，其略曰：『远投荒徼，殆从鱼腹之游；內徙便州，获遂狐邱之志。恩私所激，涕泪兼流。伏念商英遭遇累朝，寅缘近辅。虻负山而力竭，蠡测海而器盈。自蹈降尤，稍知循省。杜门补过，初无伯氏之怨言；下石趣时，安得中山之谤箧?赖公明之洞照，究心迹之靡他。夺于众口之唾涎，假以一枝而安翼。阖门感荷，百口欢欣。』
三年七月甲寅，复安化军节度副使张商英为通议大夫、提举玉局观。
十二月戊子，提举玉局观张商英为龙图阁学士、知杭州，乘驿赴阙。诏：『比阅哲庙实录，见商英绍圣初力排元祐奸恶，迹状甚明，具载信史。昨崇宁初，止缘与大臣议论不合罢政，迹其本心，实非朋党。虽已出籍，自今仍不得依元祐党籍人体例施行。』并有是除命。
四年二月辛未，龙图阁学士、新知杭州张商英为资政殿学士、中太一宫使。商英入对，言：『神宗修建法度，务以去害兴利。而已今试一一举行，则尽绍圣之美矣。法若有弊，不可不变，但不失其意足矣。』乙丑，资政殿学士、中太一宫使张商英为中书侍郎。
六月乙亥，通议大夫、守中书侍郎张商英为通议大夫、尚书右仆射兼中书侍郎。
十二月二十日为中侍，合与此参考，依日月附见。商英作《內前行》云：『髦头昨夜光照牖，是夕收芒如秃帚。明朝化成甘雨来，官家唤作调元手。』注云：『商英视事明日始得雨，上喜甚，书「商霖」二字赐之。』
十二月戊戌，宰相张商英言：『臣少也贱，刻苦力学，穷天地之所以终始，三光之所以运行，五行之所以消长，人神之所以隐显。潜心研思，垂四十年，而后著成《三才定位图》。今绘为巨轴上进。如有可采，愿得巨石刊刻，垂之永久。』从之。
政和元年八月己亥，右仆射兼中书侍郎张商英出居城西僧舍，御史台定夺商英与给事中刘嗣明论路天忱降官理曲故也[1]。辛丑，张商英押入。己酉，张商英又般出城西。辛亥，又押入。乙卯，张商英第三次般出。先是，御史中丞张尧功言：『谨按：宰臣张商英资性憸愎，操行倾邪，积稔日深，老不知悔。昨陛下起于罪废之中，付以辅弼之任，庶革心从正，协济事功，而乃阴怀忿怒，长恶不悛。近论列给事中刘嗣明缴驳事[2]，御史台定夺得系商英理曲，乃妄有奏陈，不以本台所定为是。台臣论奏，乞赐与决照张商英放罪，如此商英有罪矣。以有罪之人，居宰辅之任，臣虽至愚，未知其可也。臣远考前代，近稽本朝，宰相稍不称职，往往引咎自责，必求去位，未有罪状显白而包羞忍耻、贪荣冒宠如商英者也。』又历数其十罪状，望收还相印，明正典刑。是月乙卯也。丁巳，诏张商英罢尚书右仆射，除观文殿大学士、知河南府。
九月辛酉，臣僚上言：『伏见张商英以观文殿大学士知河南府，盖体貌大臣，未忍显斥，姑示远藩之逸，未忘眷礼之隆。然迹其诞慢自恣，狠傲弗恭，亏享上之忠，失为臣之礼，则商英之罪，在所不容，出守陪京，已非其分。况复观文殿大学士之职，自两府以无罪而除，乃所当得，商英安得而有之乎?』奉圣旨，张商英观文殿大学士，改差知邓州。壬申，诏通奉大夫、知邓州张商英降授中大夫，差遣如故。校书郎李士观、辟雍博士尹天
民并送吏部与合入差遣。先是，给事中刘嗣明奏商英诈作圣旨，擅便降勅，差尹天民、李士观编类御前文字。于是商英及士观、天民皆坐责。
十月辛亥，大中大夫、知邓州张商英责授崇信军节度副使、衡州安置，昭化军节度副使、单州安置郭天信责授昭化军节度行军司马、新州安置。以开封狱成，商英、天信尝令余负僧德洪、彭几往来交结[3]，臣僚再论列，故有是责。
二年四月壬子，责授崇信军节度副使、衡州安置张商英放令任便居住。太师致仕、楚国公蔡京言：『臣自去朝班，言多可畏。伏闻前宰相张商英，訛毁尤甚，盖缘臣罪大德輶，所以致此。今日特蒙恩贷，召还阙廷，庇同天地[4]。而商英谴责远方，虽其所犯丑恶，而臣与之同遇先帝，出入三朝，薄有情契。拳拳之私，敢以此请。』故有是命。
三年六月辛未，张商英特责授汝州团练副使，以李彪指斥谤讪等策在赦前，今本府一面断放也。
五年三月癸酉，张商英复通奉大夫、提举崇福宫。
六年十月戊寅，张商英复观文殿学士。
七年十二月癸未，张商英为观文殿大学士。
宣和三年十一月壬午，观文殿大学士、提举崇福宫张商英卒，赠少保。时陈瓘寓万山阳，方与客会食，闻之，遽止酒而起，叹伤久之。客有以为疑者，瓘曰：『张固非粹德，
且复才疏，然时人归向之。今其云亡，绝人望矣!近观天时人事，必有变革，正恐虽有盛德者，未必孚上下之听，殆难济也！』
蔡京事迹
绍圣元年三月庚戌，龙图阁直学士蔡京权户部尚书。
九月己亥，以蔡京守户部尚书。
二年十月丙子，蔡京为翰林学士兼侍读、修国史。
三年七月壬辰，蔡京为翰林学士承旨。
九月甲辰，蔡京依旧详定重修勅令。
元符元年六月甲午，诏编修常平免役勅令格式书成，详定官翰林学士承旨、朝散大夫蔡京迁朝请大夫。
三年正月乙卯，徽宗即位。
三月乙酉，翰林学士承旨蔡京为端明殿学士兼龙图阁学士、□□□□□□、知太原府[5]（事见《逐惇卞党人》）。
四月戊戌，蔡京依前翰林学士承旨。
九月丁亥，诏新添差监扬州粮料院陈瓘知无为军。时瓘已出国门，即于门外露章辞免曰：『臣昨者自闻隔对以后，曾将上殿札子具状缴进，为言蔡京云云。』（详见《逐惇卞党人》）
十月丙申，翰林学士承旨蔡京为端明殿学士、知永兴军。
十一月癸亥，蔡京知江宁府。庚午，诏蔡京落端明殿学士、提举杭州洞霄宫。
十一月戊戌，蔡京复龙图阁直学士、知定州。
建中靖国元年十一月壬午，上决意用京（见《信任曾布》）。
崇宁元年二月辛丑，蔡京为端明殿学士、知大名府。
三月甲戌，蔡京为翰林学士承旨、兼修国史。
四月乙未，蔡京入对。
五月庚辰[6]，翰林学士承旨蔡京为尚书左丞。
七月戊子，中大夫、尚书左丞蔡京为通议大夫、尚书右仆射兼中书侍郎。制词略曰：『慨念熙宁之盛际，辟开指拨之宏基。弛役休农，尊经造士。明亲疏之制，定郊庙之仪，修羲和之利，联比闾之政。国马蕃乎汧渭，洛舟尾乎江淮。周卿属□以阜民，禹迹播河而入海。经纶有序，威德无边，而曲士陋儒，罔知本末，强宗巨党，相与变更。凡情狃于寻常，美意从而蛊坏，赖遗俗故家之未远，有孝思公议之尚存。慎厥终始[7]，政在今日。』翰林学士张商英所草也。
八月丁巳，右仆射蔡京提举讲议司（见本事）。
二年正月丁未，蔡京为右光禄大夫、尚书左仆射兼门下侍郎。
制词云：『适远戍之弗率，繄多算之图功。师不踰时，虑无遗策。』盖以荆湖辟土功也。
七月辛巳，蔡京为左银青光禄大夫。
三年五月己卯，蔡京为守司空、行尚书左仆射兼门下侍郎，进封嘉国公，以为定鄯、廓推赏也。寻诏去『守』字，改『行』作『兼』字。
六月壬戌，蔡京奉诏书元祐奸党姓名。
十二月乙丑，嘉国公蔡京进封卫国公。
五年二月丙子，赵挺之为特进、尚书右仆射兼中书侍郎，蔡京为司空、开府仪同三司、安远军节度使、中太一宫使，进封魏国公。
挺之行状云：『公既屡陈京纷更法度之非，言其奸恶不一，雅不欲与京同政府，引疾乞去。累上章至八九，诏弗许。崇宁四年三月，拜右银青光禄大夫、守尚书右仆射兼申书侍郎。』公奏：『臣备位东台，以疾不任职，力求罢免。安可辄尸宰事?』□力辞[8]。居数月，恳请补外，除观文殿大学士、金紫光禄大夫、中太一宫使。京既□恶公留京师[9]，伺察己所为，公亦惧京中伤，明年春，数乞归青州私第。诏从之。既办舟装，将入辞矣，会彗见西方，其长数丈竟天，尾犯参之左足。上震恐，责己、避殿、彻膳。既深照京之奸罔，由是旬日之间，凡京之所为者一切罢之，毁朝堂元祐党籍碑、大晟府、明堂诸置局、议科举、茶盐钱钞等法，诏礼部、戶部议改，遣中使赍御笔手诏赐公曰：『可于某日来上。』公既对，上曰：『蔡京所为，皆如卿言。』公因奏：『蔡京援引私党，布列朝廷，又建四辅，非国家之利。祖宗以来，屯重兵于京师，沿汴河雍邱、襄邑、陈留三县，沿蔡河咸平、尉氏两县，皆列营屯，取其漕运之便。至神宗，即其所分隶诸将而教习之，士卒皆精锐。若有所用虎符，朝出而夕至矣。今创置四辅，不惟有营垒修建之劳，且不通水运，将何以给其粮饷?』上曰：『行且罢矣。』又奏：『今诸营之兵等尺高者，所请衣粮依久例。又番屯戍西边，使冒锋镝战斗死亡者，不可胜数。今京立法，召募四辅新军，减等尺，增例物，添月给钱粮，且免出戍。小人之情，惟利是从，若见新军如此，则陛下所养旧兵，皆不为朝廷用矣!』又言：『神考建立都省，规模宏壮，一旦京因妄人宋安国献言，以为不利宰相而毁之，深可痛惜。』上皆以为是，且曰：『天久旱，令京且求去而雨，可喜。』既罢京免相，遂拜公特进、尚书右仆射兼中书侍郎。
大观元年正月甲午，安远军节度使、司空、开府仪同三司、中太一宫使、魏国公蔡京为尚书左仆射兼门下侍郎。
京复入相，必考求其故，明著于此。《实录》当具载制词，乃失不载。诏旨有制词。
三月己丑，幸金明池，赐宰相蔡京等宴。
十月庚申，和赐蔡京《君臣庆会阁落成》诗。
十二月庚寅，司空、左仆射兼门下侍郎蔡京为太尉。
二年正月己未，太尉、左仆射兼门下侍郎、魏国公蔡京为太师。
六月甲午，赐蔡京玉带金鱼。
《累历》五月十五日事。朱胜非云：唐裴晋公平淮西，宪宗赐以玉带。公进表云：『御府之珍，先朝所赐。既不合将归地下，又不敢留在人间。』先朝熙宁中，取熙、河、兰、湟、会、洮、岷数郡，神宗用唐故事，以玉带赐王安石，只系三日，附表云：『赐更后于解衣，报敢忘于结草?』大观中，蔡京赐玉带，遂为常服。其后童贯、宗正仲忽、宣元后父郑绅皆赐。既得燕地，王黼亦赐，并为常服矣。
三年六月丁丑，太师、尚书左仆射兼门下侍郎、魏国公蔡京为太师、中太一宫使，请给恩并依现任宰相例。制略曰：『明哲保身，虽弗居于宠利；忠嘉告后，当无废于燕闲。尚懋远图，以膺多福。』辛巳，太学生陈朝老上书曰：『蔡京奸雄悍戾，诡诈不情，徒以高才大器自处，务以镇压天下，以为自古人臣，惟一切因循苟简以为治，无敢横身为国、建议立制者。于是出而锐意更张，以为天下后世无以复加。陛下倾心俯纳，所用之人，惟京为听，所行之事，惟京为从，故蔡京得恣其奸佞。既弄无所畏忌，直欲败坏而后已。』
十一月己巳，太师、中太一宫使、魏国公蔡京守太师致仕，仍提举编修哲宗皇帝实录，进封楚国公。其请俸并杂给人从等并依旧。朝朔望、大朝会，许立宰臣班，余依故事。又诏蔡京合得致仕恩泽外，长子显谟阁直学士、承议郎、提举醴泉观攸除枢密直学士，次子宣义郎絛除直秘阁，余依故事。侍御史毛注言：『孟翊妖奸，以天文惑众，尝献京诗，言涉不顺，京辄喜而受之，因以献易书而赐官，卒致诋诬，以冒重辟，而京不复愧耻。张怀素恶逆，以地理惑众，京熟与之游从。京妻葬地卜日，怀素主之。尝同游淮左，题字刻石。后虽阴令人追毁，以掩其迹，而众所共知。以至尚书省事多不取旨，直行批下，以作陛下之威。重禄厚赏，下给人心，以作陛下之福。林摅跋扈之党，而置之政本之地；宋乔年奸雄之亲，而置之尹京之任。考之以心，揆之以事，其志有不可量者。今并盘旋辇毂，久而不去，其情状已可见矣!』
四年四月癸未[10]，蔡京上《哲宗实录》。
五月甲子。先是，门下省检会臣僚上言论奏：『蔡京顷居相位，擅作威福，权震中外。轻锡予以蠹国用，记爵禄以市私恩。谓财利为有余积，皆出诞谩，务夸大以兴事功，肆为搔扰。援引小人，以为朋党，假借姻娅，布满要途，以至交通豪民，兴置产业，役天子之将作，营葺居第；用县官之人夫，漕运花石。曾无尊主庇民之心，惟事丰己营私之计。若是之类，其事非一，已有臣寮论列，臣更不敢具陈。及至名为祝圣寿，而修塔以壮临平之山势；讬言灌民田，而决水以符兴化之谶辞。致侄俣之告变而谬为心疾，受孟翊之诬言而与之官爵。赵真欲辅之妖术[11]，张大成窃伺其奸意[12]，骇动远迩，闻者寒心。皆足以鼓惑天下，为害之大者也。』是日，诏蔡京权重位高，人屡告变，全不引避，公议不容。言章屡上，难以屈法，特降授太子少保，依旧致仕，在外任便居住。制略曰：『轻爵禄以市私恩，滥锡予以蠹邦用，借助姻娅，密布要途，聚引凶邪，合成死党，以至假利民而决兴化之水，记祝圣而归临平之山，岂曰怀忠?是将邀福。屡有告陈之迹，每连狂悖之嫌。虽仅上于印章，犹久留于里第，偃蹇弗避，傲睨罔悛，致帝意之未孚，昭星文而申谴。言章继上，公议靡容，固欲用恩，难以屈法。宜褫师臣之秩，俾参宫保之官。聊慰群情，尚为宽典。』
政和二年六月甲寅[13]，降授太子少保致仁蔡京复太子少师，依前楚国公致仕。
复太子少师，当考。诏旨具载。制词乃宇文粹中所草，其末云：『荡垢涤瑕，既曲全于体貌；率德改行，宜益励于猷为。』政和二年七月十九日，可考。八月五日，又复太子太师。
八月乙未，太子少师致仕蔡京为太子太师，依旧致仕。
三年二月戊子朔，诏：『太子太师致仕蔡京两居上宰，辅政八年，首建绍述，勤劳百为。降秩居外，荐历岁时。况元丰侍从被遇神宗者，今则无几，而又累经恩霈，理宜优异。可特复太师，仍旧楚国公致仕，于在京赐第居住。』
三月乙亥，诏：『太师致仕蔡京到阙，令二十五日朝见引对，拜数特依元丰中文彦博例，仍择日垂拱殿赐宴，许依旧服玉带，佩金鱼，赐对见例物，遇六参日趋赴起居，在大班退，亲王后入。』
四月甲午，燕宰执、亲王于太清楼，上亲为之记（其略见御制）。蔡京上记，曰：『政和
二年三月八日，皇帝制诏臣京宥过省愆，复官就第，命四方馆使、荣州防御使童师敏赍诏召赴阙。臣京顷首辞，继被御札手诏十，责以大义，惶恐上道，于是饮至于郊，曲燕于垂拱殿，祓禊于西池，宠颁恩渥，念无以称。』上曰：『朕考周宣王诗「吉甫燕喜，既多受祉。来归自镐，我行永久。饮御诸友，炮鳖脍鲤」。其可不如古乎?』诏以是月八日开后苑，寔太清楼，命内馆客省使、保大军节度观察留后、带御器械臣贾详等五人总领其事。壬子，蔡京乞令张商英任便居住。
五月己巳，太师、楚国公致仕蔡京落致仕，三日一至都堂治事[14]，每日赴朝参，退至都堂，聚议于中书省前厅直舍，治事毕，直即以尚书令厅为治所，仍押勅札。壬申，太师、楚国公蔡京言：『门下省乃覆驳之地，臣欲兼而冒处，实有妨嫌，委紊官制。望许臣免书门下省文字。』从之。己卯，手诏赐蔡京曰：『临平置塔，初因钱氏尊相名寺起于治平，匪缘近年创有增建。蔡京忠贯金石，志安社稷，八年辅政，一德不渝，群邪丑正，意在中伤。肆为无根之谈，冀陷不测之祸。比从阅实，灼见厚诬。惟大臣立朝，谊当自信，而哲士图任，何畏巧言?顾予心之直孚，抑且众言之足虑，肆加开谕，毋或介怀。』
十一月辛巳，太师、楚国公蔡京进封鲁国公。
四年十二月乙卯，雪。降赐宴于蔡京第。
五年八月庚戌，诏中书舍人陈邦光差提举洞霄宫、池州居住。先是，邦光以中书舍
人兼太子詹事[15]，会蔡京献太子以食，琉璃酒器，罗列宫庭。太子怒曰：『天子大臣，不闻道义相训，乃持玩好之具荡吾志耶?』命左右击碎之。京闻邦光实激太子，含怒未发，因是遂斥邦光。
六年四月庚寅，御笔：『太师蔡京近三上章乞致仕，亲札诏书，不允所请，仍止来章，兼面谕再四，意确未回。京位三公，为帝者师，然三省机政，事无巨细，自合总治外，可从其优逸之意。自今特许三日一造朝，仍赴都堂及轮往逐省，通治三省事，以正公相之任，事毕从便归第。』
五月甲午朔，御笔：『蔡京遇朔望许朝，三日一知印当笔。不赴朝日，许府第书押。不押勅札，不书钞。』庚子，诏：『蔡京已降指挥令三日一造朝，自今遇有奏事，非造朝日亦赴，仍许正谢。』
八月庚辰，太师蔡京奏：『臣昨以年逮七十，加之疾病，乞解机务。蒙恩特许三日一朝。今臣疾病既已痊复，筋力尚可勉强。伏望许臣日奉朝请，其治事即依已降指挥。』从之。丁亥，诣建隆观，遂幸蔡京赐第。
七年六月戊子朔，太师、鲁国公蔡京进封陈鲁国公。己巳，御笔：『太师、陈鲁国公蔡京力请免两国公，已降札允所请，特与白身亲属恩泽二人。应恩数，并依转官例施行。』
九月丙申，御史中丞王安中为翰林学士。
《王安中行状》，其子秬作。有云：『一日，请对曰：「臣起诸生，蒙陛下亲擢，备员中执法，日夜惧无以报。今臣所论，事关宗社。傥陛下少留听，幸甚。」上悚然。公出袖中疏，所论乃蔡京也。上曰：「诚如卿言。」公即伏奏曰：「臣孤远一介，不量力，辄论大臣。京老奸多智，必将为所中害，自此窜逐，无复再望清光矣，愿拜辞。」上曰：「勿如此云云，当为卿罢京。」时子攸日夜出入禁中，尽率子弟见上，泣且拜。上曰：「中司文字如此，奈何?」攸等固恳：「陛下傥全臣宗，乞移王某一别差遣，则事自已矣。」上宽慈，恻然许之。公方草第三疏，翌日求对，中夜有扣门者曰：「适御笔中丞除翰林学士，日下供职矣。」公叹曰：「吾祸其在此乎！」自是，京之势益盛。』
十一月庚寅，手诏：『太师、鲁国公蔡京自再还廊庙，于今七年云云。迩者草疏十上，却之复来，既继以消息盈虚之理，告老乞骸，期于得请而后已。朕礼貌元老，不欲固违，可五日一朝次，赴都堂治事。恩礼宠数，并如旧制。』
重和元年十一月戊申，承议郎、徽猷阁待制、提举万寿观蔡絛勒停。
蔡絛《诉神文》节文曰：『臣举家兄弟、诸姪皆投名请受神霄秘策，独臣不愿受，于是九重始大怒，因遣粱师成谕旨，戒臣不许接见宾客。呜呼!事既掣肘，谋既尽露，臣亦决知得罪矣。一日臣兄来军，谕臣父将通延福宫江路，彻闾阖门，跨城为复道、飞桥入赐第，自此往来无间，君臣相悉。时已大毁民居数千家如荒野矣。臣不胜愤懑，亟夜草书力争，臣父愕然，实爱惜臣，犹不肯出。臣兄伺知，及郑昂泄臣语，因下开封府捕系昂，尽搜索其箧笥，然独无有于昂，遂枷项编管安州。臣始勒住朝参，不许接见宾客，又降御笔，谓臣狂妄，不循分守，特落职。而怒终不改，臣父因赏橘內宴[16]，丐入中禁独拜，恳于太上之前，臣遂得不死。始议贬新州，俄而置诸光州。臣父以谓出则必阴杀之，因持之久，乃俾臣父上章，特勒停，令侍养。遇有临幸，则出避耳。』
十一月丁卯，茂德帝姬下嫁蔡絛。
宣和元年七月丙辰，御笔：『蔡絛向缘狂率，废黜几年。蔡京元老，勋在王室，未忍终弃，可特与叙旧官外，与宫观，任便居住。』既而京言叙不以法，乞赐寝罢。诏候过大礼取旨。
九月乙卯，曲宴保和新殿。过玉真轩，蔡京等请见安妃，许之。京作记以进，其词略曰：『玉真轩在保和西南庑，即安妃妆阁。命使传旨曰雅燕。酒酣添逸兴，玉真轩内见安妃。诏臣赓补成篇。臣即题曰：「保和新殿丽秋晖，诏许尘凡到绮闱。」方是时，人人自谓得见安妃矣。既而但画像挂四垣，臣即以诗谢，奏曰：「玉真轩槛暖和春，只见丹青不见人。月里嫦娥终有恨，鉴中姑射未应真。」须臾，中使诏臣至玉华阁，上手持诗曰：「因卿有诗，况姻家，自当相见。」臣曰：「顷缘葭莩，已得拜望，故敢以诗请。」上大笑。妃素妆，无珠玉饰，绰约若仙子。臣进前再拜叙谢，妃拜，臣又拜云云」。』癸亥，上幸道德院观金芝，由景龙江至蔡京第鸣鸾堂，赐京酒。京诉开封尹聂山离间事，山即坐绌。京作《鸣鸾记》以进，其略曰：『上曰：「今岁四幸鸣鸾矣。」臣顿首曰：「昔人三顾。堂成已六幸，其千载荣遇。鸣鸾固卑，且家素窭无具，愿留少顷，使得伸尊奉意。」上曰：「为卿从容云云。」』丙寅，蔡京奏：『臣伏蒙圣慈，以臣夏秋疾病，特命于龙德太一宫设普天大醮，又亲制青词，以见诚意。至日临幸醮筵，别制密词，亲手焚奏。仰惟异礼，今昔所无，殒首杀身，难以仰报云云。』
二年四月癸巳，中书检会，奉御笔：『车驾累幸蔡京第，子孙等并合推恩。八子、十孙、曾孙四人，可并于寄禄官上转行一官。』
六月戊寅，太师、鲁国公、神宵玉清万寿宫使蔡京上章乞致仕，御笔：『太师、鲁国公蔡京近年以来，章疏十上，陈乞致仕。自夏祭礼毕，引疾告老，又复十数。亲笔批谕，谆复再四，遣官宣押，坚卧不起，其词激切，确然不拔。可依所乞，守本官致仕，依旧神宵玉清万寿宫使，在京赐第居住。其恩礼俸给之属，及见被官吏人从等并依旧，仍朝朔望，今晚付翰林降制，只今具熟状进入。』
六年正月庚午，勒停人蔡絛复朝奉郎、提举明道宫。
十二月甲辰，手诏：『朕执权秉要，以正主道；赋事图功，责在大臣。比年以来，任匪其人，政失厥中，明发怵惕。念我烈考之谟训，修革蛊弊，庶几持循。肆命近弼，置司讲议。太师致仕蔡京辅朕初载，诞著硕肤。属闵劳以官职之事，即安里闾，宪其言行，尚有赖焉。《书》不云乎：「询兹黄发，则罔所愆。」京可兼领讲议司，听就私第裁处，仍免签书，毋致勤劳，以称朕贵老贪贤之美。』
《实录》、本纪云：蔡京领讲议司。朱胜非云：『蔡京崇宁元年拜相，四年罢。大观元年复入，三年又罢。政和二年复入，宣和初又罢。六年冬，王黼罢相，白时中、李邦彦并拜太、少宰未讫，京东盗起，京党哄然以谓宰相望轻，乃诏京复总三省，许私第治事，三五日一造朝。时京八十岁，目盲不能书字，足蹇不能拜跪矣。其子絛用事，凡判笔，皆絛为之，仍代京禁中奏事，于是肆为奸利，赏罚无章，黜陟纷纭。絛妻兄韩梠者，骤用为户部侍郎，密与谋议，贬逐朝士，殆无虚日。絛每造朝，侍从以下皆迎，揖附耳语，堂吏抱文书，率数十人从之。遣使四出，诛求采访，喜者令荐之，不喜者令劾之，中外缙绅，无不侧目。先是，王黼作应奉司，总四方贡献之物，以示权宠，于是效之，请置宣和库，库置式贡司，中分诸库，如泉货、币帛、服御、玉食、器用等，皆其名也。上自金玉，下及蔬茹，无不笼取。元丰、大观库及榷货务见在钱物，皆拘管封桩，专事供进。次年四月，絛恶日著，二相不能举职。絛兄攸发其奸状，京罢，絛亦被谴。是年冬，金兵犯阙，得非将乱之兆耶?』
癸亥，太师、鲁国公致仕蔡京落致仕，领三省事，五日一赴朝请，至都堂治事。戊辰，御笔：『蔡京领三省，应细事务免签书。』
七年四月壬子，御笔：『龙图阁直学士、朝奉郎、提举上清宝籙宫兼侍议蔡絛僻学邪见，两被降责。今除迩英，非所宜得，可罢侍读，提举明道宫，在京居住。』寻又降御笔：『蔡絛赐出身敕，可拘取毁抹。』庚申，太师、鲁国公、领三省事蔡京依前太师、鲁国公致仕。初，京再领三省，未几，目昏不能视事，事皆决于子絛。絛威福自任，同列皆不能堪。既罢絛侍读，故有是命。壬戌，臣僚上言：『蔡絛窃弄威权，率意自专，缙绅惴慄，靡遑宁处。而一时倖进苟得之徒哄集其门，势焰薰灼，炙手可热。接见宾客，逾于执政。有识为之切齿，而絛偃然，居之不疑。』诏絛落职。
十月甲子，太师、鲁国公致仕蔡京上表，谢车驾临幸问疾。
十二月甲子，太学生陈东等伏阙上书，乞诛蔡京、王黼、童贯、梁师成、李邦彦、朱勔六贼。
靖康元年二月甲寅，制：『太师、鲁国公致仕蔡京特责授中奉大夫、守秘书监、分司南京致仕，河南府居住。』上即位，边递日急。京尽室南下。侍御史孙觌等始上章论其奸，坐贬。
三月甲午，左司谏陈公辅言蔡京父子怀奸误国之罪。诏蔡京可责授崇信军节度副使、德安府安置。
四月癸亥，御史中丞陈过庭言：『蔡京专政，攸则以阴谋诡计出入宫禁，外示异同，中实附会。』诏京可移韶州，攸责授节度副使、永州安置。
七月乙亥，蔡京移儋州，攸雷州。以臣僚累章论其阴贼奸恶，罪衅彰著，乞投畀海外也。凡京子孙，皆分徙远郡。京行至潭州而卒，年八十。攸、翛继死。
京天资险谲，舞智以御人，在人主前，左狙右伺，专为固位之计，终始持一说，谓当越拘挛之俗。竭九州四海之力以自奉。徽宗虽富贵之，而阴知其奸谀，不可以讫国，故屡起屡仆。尝收其素所不合者，如赵挺之、张商英、刘正夫、郑居中、王黼之属，迭居台司以扼之。京每闻将罢，退辄入宫见上，叩头祈哀，无复有大臣廉耻事。燕山之役起，攸、贯在行[17]，京送之以诗，阳为不可之言，冀事之不成，得以自解。暮年即家为府，嗜利干进者趦趄其门，输货僮奴以得美官者踵相蹑，纲纪法度，一切为虚文，识者窃忧之，而京患失之心，无所不至，根结盘固，牢不可脱，卒以召衅误国，为宗社奇祸。虽以谴死，而海內犹以不正典刑为恨云。
校勘记
[1]刘嗣明 原本『明』字作墨丁，据《长编拾补》卷三十补。
[2]刘嗣明 原本『明』字作墨丁，据《长编拾补》卷三十补。
[3]彭几 原本『几』字作墨丁，据《长编拾补》卷三十补。
[4]庇同天地 原本作『□庇天地』，据《长编拾补》卷三十一改补。
[5]□□□□□□知太原府 《长篇拾补》卷十五径作『知太原府』。兹仍其旧。
[6]庚辰 《长编拾补》卷十九引作『己卯』。
[7]慎厥终始 《长编拾补》卷二十及原本均无『始』字，据文意补。
[8]□力辞 《长编拾补》卷二十六径作『力辞』，兹仍其旧。
[9]既□恶公 《长编拾补》卷二十六径作『既恶公』，兹仍其旧。
[10]癸未 原本『未』字作墨丁，据《长编拾补》卷二十九补。
[11]欲辅 原本作『□转』，据《长编拾补》卷二十九改补。
[12]伺其 原本『伺』字作墨丁，据《长编拾补》卷二十九补。
[13]二年 原本作『六年』，据《长编拾补》卷三十一改。
[14]三日 原本作『三月』，据文意改。
[15]中书舍人 原本脱『书』字，据上文补。
[16]赏橘 原本『橘』字作墨丁，据《长编拾补》卷三十八补。
[17]攸贯 原本作『攸实』，《长编拾补》卷五十五同，兹据文意改。贯，童贯也。